البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٦٤/١٦ الصفحه ٧٣٠ : الانسان لابي علي القالي
٤٤٧
كتاب في معاني القرآن وغرائبه لعمر بن
عيسى بن محمد بن يوسف ٥١
كتابان في
الصفحه ٧٠٩ : زياد الحارثي ٥٥٠
مهارش العقيلي ٤٠٦
الهندي العباسي (محمد بن الواثق) ١٠٨ ـ
٣٠٠ ـ ٥٢٥
المهدي (محمد
الصفحه ٤١١ : لمكّة في الجاهلية ، وكانت عكاظ من أعظم أسواق العرب تنزلها
قريش وهوازن وغطفان وأسلم والأحابيش وعقيل
الصفحه ٧٢١ : بني قرة ٦٠١
عرب (ناحية فاران في الحجاز) ٤٣٣
العريب ٢٧٢
بنو عشرة ، انظر : بنو القاسم
بنو عقيل
الصفحه ٥٠٢ : الكوفة سنة سبع عشرة ،
ثم استأذنوا عمر رضياللهعنه في بنيان القصب ، فقال : العسكر أجدّ لحربكم وأزكى لكم
الصفحه ٢٢٩ : ، قلت : يا رسول الله أين تنزل غدا في حجتك؟ قال : «هل
ترك لنا عقيل منزلا ، نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث
الصفحه ٥٠٨ : القيرواني اللبيدي روى عن ابن أبي زيد وأبي حسن بن
القابسي ، وله كتاب «الجامع والشرح في التفصيل والتخليص
الصفحه ٢٢٢ : كالكثيب ما تردّ فأسا ولا
مسحا ، ومنها حفنة التمر التي جاءت بها عمرة بنت رواحة أمّ النعمان بن بشير إلى
الصفحه ٣٥٧ : ء ، وهي خراب ، كانت لعمرو بن
عامر مزيقيا صاحب سدّ مأرب وبناؤها كلها من رخام ، وباقية أهلها يزعمون أنها
الصفحه ١٨١ : بهم في عاشر رجب
واستقرت على الجودي في يوم عاشوراء من المحرم ، وروي ان [البيت](٢) بني من خمسة أجبل
الصفحه ٥٨٦ : يحيى ابن شرف النواوي صاحب كتاب «الأذكار المسبّحة في
الليل والنهار» (١) و «شرح كتاب مسلم»
و «شرح المهذب
الصفحه ٦٢ : ؛ وفتحها وما يليها حرقوص ابن زهير كما قدمناه وكانت له صحبة ، بعث به
عتبة بن غزوان من البصرة بأمر عمر بن
الصفحه ٧ : عبد الله بن صالح الأبهري الفقيه المالكي (٤) جمع بين القراءات وعلو الأسانيد وتفقّه ببغداد وشرح مختصر
الصفحه ٤١٢ :
ولكنا نضن بملكنا
، وكان قومه توّجوه وملّكوه ، قال عامر : فمرّ بي سليط بن عمرو العامري حين بعثه
الصفحه ٣٣٨ : ، انهدمت شبام جميعا إلا دار إبراهيم بن الصباح ، وكان
كثير الصدقة ، فيقال إن ذلك من قبل الصدقة.
شبرو