الصفحه ٦٩٠ : الفتوح ٤١٣
حسن بن حسن بن علي ٣٢٨
الحسن بن الحسين بن مصعب ٢١٧ ـ ٣٨٤
الحسن بن خلاص ، ابو علي ، انظر
الصفحه ٥٩٧ : ء الله عزوجل ، وعندهم علامة للخلاص إذا قضى الله تعالى بذلك ، وهي أن
يرى أهل المراكب على صاريهم طائرا ذهيّ
الصفحه ٣٧٦ : وجهت إليّ يا سيدي ،
فأصير إليك؟ فقال رضياللهعنه : في بيته يؤتى الحكم يا جميلة ، بلغني أنك تجيدين صوتا
الصفحه ٥ : المشاهير الاعلام» صنّفه لصاحب سبتة أبي علي الحسن ابن خلاص (٣) سنة تسع وثلاثين وستمائة ، وهو كتاب حسن مفيد
الصفحه ٣٧٧ : الديوان :
لئن جعلن.
(٥) معجم ما استعجم ٣
: ٨٨١.
(٦) معجم ما استعجم ٣
: ٨٧٨ ، وخلاصة الوفا : ٣٨٩ وهو
الصفحه ٤٣٧ : .
(١٠) ص ع : من.
(١١) معجم ما استعجم
٣ : ١٠١٥ ، وصبح الأعشى ، وخلاصة الوفا : ٣٩٦.
(١٢) ص ع : معرفة
الصفحه ٤٥٦ : الحاشية ذكر لمصادر أخرى).
(٢) معجم ما استعجم ٣
: ١٠٥٦ ، وخلاصة الوفا : ٤٠٠.
(٣) الطبري ٣ : ٦٩٤
الصفحه ٥٢٠ : عن البكري نفسه ، من موضع آخر في كتابه ، وفي آثار البلاد : ٥٥٧ خلاصة
للأخبار التاريخية الواردة هنا
الصفحه ٦٨٠ :
ـ ٥٢٣
ابن خالوية ٢١٨
ابن خرداذبه ٣١٠
ابن خفاجة (الشاعر الاندلسي) ٩٧ ـ ٩٨ ـ
٣٤٩
ابن خلاص ٥
ابن
الصفحه ٧٤٢ : ذكر الخطط والاثار) (١ ـ ٢). (بولاق ، ١٢٧٠)
خلاصة الوفا للسمهودي. (المدينة
المنورة ، ١٩٧٢)
الصفحه ١٩١ : : ما الذي نقمتم على أمير المؤمنين؟ قالوا : قد كان
للمؤمنين أميرا فلما حكم في دين الله تعالى خرج من
الصفحه ١ : ، وأودع فيها من بدائع الحكم
وفنون المنافع ما بهر ظهورا وانتشارا ، وأطلع في آفاقها شموسا وأقمارا ، جعلها
الصفحه ١٤١ :
المسلمون من خارج وفتحت الأبواب ، ورضي الهرمزان أن ينزل على حكم عمر رضياللهعنه فشدّوه وثاقا واقتسموا ما
الصفحه ٢٨٣ : (٥) : كان الخليفة الحكم وقف من الأثر على البقعة التي بنيت
فيها الزاهرة ، وكانت ملوك المروانية قبله تتخوف ذلك
الصفحه ٣٦٤ : سببا
لتحكيم الحكمين : أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاصي رضياللهعنهما ، وخرج الخوارج على علي