البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٥٨٤/٤٣٦ الصفحه ٧٠١ :
علي بن اسحاق بن محمد (حمد) الميورقي
، انظر : ابن غانية
علي بن اسماعيل الصنهاجي ١٠
علي بن الحسن
الصفحه ٧٠٥ :
كعيب
(الاحوزي) ٤٦٧
الكلبي ١٥ ـ ٣٦٣
كلثوم (ابن
الاسود بن رزن) ٦٠٧
كلثوم بن
الهدم
الصفحه ٧١٠ : ـ ٥٦٨
الناصر بن عالناس ٨١
نافع (ابن عم عامر بن اسماعيل) ١١٨
نافع (مولى عبد الله بن عمر) ١٤٠ ـ ٥٠٥
الصفحه ٧٢٧ :
ـ ب ـ
البارع في اللغة لابي علي القالي ٤٤٧
ـ ت ـ
تاريخ ابن حيان ٥٢٣
تاريخ دمشق
الصفحه ٧٢٨ : النجيبي
٦١٢
ـ
س ـ
السندهند ٥٩٧
السنن لابي داود ٣٠٥ ـ ٣٦٣
سير ابن اسحاق
الصفحه ٧٢٩ : مسلم لمحيي الدين النواوي ٢١
ـ ٥٨٦
شرح مختصر ابن عبد الحكم لمحمد بن
صالح الابهري ٧
شحر المهذب لمحيي
الصفحه ٧٣٠ : انساب العرب لابي
المظفر الابيوردي ٧
المجسطي لبطليموس ٨٩ ـ ٥٩٧
محصول ابن الخطيب ٤٦٠
مختصر العين
الصفحه ٧٤٢ : كولان وليفي بروقنسال. (ليدن ، ١٩٤٨)
البيان المغرب (ج ٣). تحقيق امبروسي
هويسي ميراندا ومساهمة محمد ابن
الصفحه ٧٤٤ : امرؤ القيس ابن الطلحان. (المطيعة الوهبية ، القاهرة ، ١٨٨٢)
العيون والحدائق لمؤلف مجهول. تحقيق
دي خوية
الصفحه ٨ :
فاقتسموا العين ، وولي نافع ابن الحارث أقباض الأبلّة فأخرج خمسة ثم قسم الباقي
بين من أفاء الله عليه ، وشهد
الصفحه ١٤ : والناقة وروح
القدس ويحيى ابن زكريا والمهدي المنتظر ، وزعم أن الصلاة أربع ركعات : ركعتان قبل
طلوع الشمس
الصفحه ١٥ : في الأرض وملكها الخلجان ابن الدهم ، كانوا يعبدون الأصنام فبعث
الله تعالى اليهم هودا فلم يجيبوا
الصفحه ٢٣ : : أخبرك ان
عادا الأولى ليس عاد قوم هود ، ولكن عاد الأولى إنما هود وقوم هود ولد لذلك ، فكان
عاد له ابنان
الصفحه ٢٨ : وربما قرئت : «أطراغن».
(٥) الادريسي (أماري
م) : ٣٣ ، ورحلة ابن جبير : ٢٢٤ وسيأتي ذكر هذه المدينة
الصفحه ٣٠ : الله ليس هكذا ، فقال : والله لا كان كريما وهو مقيم
عليها.
وحدّث مالك بن أنس
عن ابن شهاب ، قال : تقدّم