البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٨٢/١ الصفحه ٥٨٥ : الشقق فرمت به على مسافة خمسين فرسخا ، وهذا يدل على
ذهابه في الجو. وعلى باب النوبهار كتاب بالفارسية : قال
الصفحه ٥ : الحسن
علي بن محمد بن علي بن زنون الكتاب المسمّى «الفرائد التّؤام والفوائد التّوام في
أسماء الخيل
الصفحه ٤٤٤ : ، يضرب به المثل في الفصاحة حتى قال بعضهم :
لساني إذا عنّ
الحوادث صارم
ينيلني
الصفحه ٥٥٤ : على لسانه إلى ذلك الراهب
، فأتي بقلة من نحاس مختومة برصاص ، فإذا فيها كتاب فيه : يا بني إذا أردتم
الصفحه ٣٤٦ : المؤمنين يسأله الكفّ عن ضياعه ويبذل له عليها
شيئا من المال ، ووجه بالكتاب معي ، فصرت إليه وهو بجلواباذ عليه
الصفحه ٨٦ : مخاطبته
فعجز عن ذلك فرمى بطرفه نحو السماء وقد امتلأت عيناه دموعا (١) وانطلق لسانه من ساعته فقال : يا من لا
الصفحه ١٢٧ : لا يسلم أحد من لسانه ، وكان مسلطا على بني الملجوم أعيان
فاس واستطرد بهجاء قومه وبلده اليهم فقال
الصفحه ٢١٩ : ء جرى على لسانه لم يتعمده
، فقال له أبو مسلم : فهذا والله أغلظ له. ولما قدم على المنصور قال له يوم قتله
الصفحه ٣٨٠ : ء : ١٦) فقال عبد الملك أفي عبد الله تتكلم ،
وبالأمس دخل إلي فعثر في لسانه ولحن في كلامه؟! قال : أفعلى
الصفحه ٢٧٥ : ء مائة ذراع ، وعلى رأس البرج قبة مبنية بالرصاص ، وعلى رأس القبة زرزور من
صفر فإذا كان أوان إدراك الزيتون
الصفحه ٤٠٦ : البساسيري بأصحابه : لا تشغلنكم الهيبة والخديعة عن إدراك
الغرض ، احملوا وصيحوا بشعار ابن بنت رسول الله
الصفحه ٦١٠ :
ثلاث ضربات على وجهه ورأسه ، كل ذلك لا يصيب مقتلا ، مع دفع سليمان عن نفسه ، وعجز
فرس راشد عن ادراكه
الصفحه ٦١٩ : ، وهي المشهورة
في الجاهلية بجودة النظر وصحة ادراك البصر ، وهي التي يقول فيها النابغة
الصفحه ٥٥٢ : الله تعالى ، وسيأتيك كتابي سريعا بما أرى إن شاء الله تعالى ، فإن
أدركك كتابي آمرك به بالانصراف قبل أن
الصفحه ٦٥ : لحاق أصحابه ، فكتب إليه عبد الملك : أقم
حيث يأتيك كتابي ولا تبرح حتى يأتيك أمري ، فأتاه كتابه وهو