البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤٦١/١ الصفحه ٥٨٤ : ء ، فيبقى الرجل منهم الأشهر لا
يشرب ماء ولا يأكل خبزا ، وربما نفد عمره ولا يأكل خبزا ولا يعرفه ، وصحتهم مع
الصفحه ٤٧٤ : ، وزيهم زي الأتراك
، وعندهم حنطة وأرز وحبوب وأغنام وأبقار ، وهم يأكلون الأغنام الميتة ولا يأكلون
البقر
الصفحه ٣٥٩ : وإنما تؤكل عندهم إذا ماتت ، بل يعافها أكثرهم ولا يأكلها ، ومن قتل بقرة
لزمه القتل وتقطع يده ، وإذا وقفت
الصفحه ٤٧٧ : من الذرة ،
ولهم حنطه وشعير يبيعونها ولا يأكلونها.
ذو
القصة (٢) : على بريد من المدينة ، أخرج إليه
الصفحه ١٥٨ : الجزيرتين وهبيّة لا يماسح ثوب أحدهم ثوب رجل
غريب ولا يمسه بيده ولا يؤاكله ولا يأكل له في آنية إلا أن تكون
الصفحه ٢١٦ : فقعد سهل يأكل معه فقال له بابك بعتوّه وجهله وقلة معرفته بما هو
فيه وما قد دفع إليه : أمثلك يأكل معي
الصفحه ٢١٤ : ، يطحنونها ويخبزونها
ويأكلونها وقد يأكلونها طبيخا دون طحن فيتقوتون بذلك. وهذا الوادي ينبت على حافاته
شجر
الصفحه ٦٣ : الشامخة حتى وصل الماء إلى أسفل هذه المدينة فيسقي بعض بساتينها ، ولا يدرى
من أين أصل هذا الماء ، وشرقي هذه
الصفحه ٣٠٦ :
شطأه ، وعو عندهم مستظرف.
ومن العجيب (٢) بسجلماسة انها ليس فيها ذباب ولا كلاب لأنهم يسمنونها
ويأكلونها
الصفحه ٦٠١ : الأموال. وليس لهم مدافعة ولا بصر بالحرب
ولا سلاح ، لأنهم لم يعهدوا الحروب ، فبلغ ذلك أمير بني قرة ، وكان
الصفحه ٢١٣ :
الصدف في عجل وكد ، فإن امتلأت مشنته كان وإلا تدرج إلى ما قاربه والحجر لا يفارقه
ولا يترك يده من الحبل
الصفحه ٦٥ : ، فقيل له ليس بافريقية أعظم قدرا ولا أبعد صيتا ولا
أشد حزما من امرأة يقال لها الكاهنة ، وهي في جبل أوراس
الصفحه ٩٠ : . ويقال إنه إذا كان رطبا حلو الطعم ويأكلون منه فلا يمرضون ولا
يهرمون ، وليس لهذا البحر حدّ يعرف ، ورأسه
الصفحه ٢١١ : فيه ثم يدفعه إلى وزرائه ، ويحكم له بما
يوجب له الحكم وبما يقتضيه مذهبه وشرعه (٣) من غير تسويف ولا
الصفحه ٤٢٦ : ء دخولها ولا معرفة
ما فيها ، وهناك سجون الملك ، فإذا سجن أحدا انقطع خبره.
وفي مدينة الملك
مسجد يصلّي فيه