البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٥٥٠/٣١ الصفحه ١٦٠ :
على جميع بساتين
رملة قرطبة يعرف بجرف مواز ، ومواز رجل أسود من أهل هذه القرية كان يأتي كل غداة
الصفحه ٢٢٥ : ، والخواصّ من أهلها
قيام على أنفسهم بالمروءة الظاهرة ، وهم أكثر أهل خراسان سفرا ، وليس بخراسان
مدينة إلا
الصفحه ٢٦٦ : : من رابط يوما برادس فله الجنة حتما ،
وقالا لعبد الملك : أمدّ هذه البلاد وانصر أهلها ليأمنوا من الغدر
الصفحه ٢٨٦ : فشا ذلك عنه ، ثم أعلمهم أنه
يدعو إلى إمام عدل من أهل بيت الرسول صلىاللهعليهوسلم ، فلم يزل على ذلك
الصفحه ٣١٣ : ذهب يفرطون في مبلغ زنته وقيمة الجوهر الذي
عليه ، وإليه يجتمع أهلها فيتدارسون سير آبائهم وقصص ملوكهم
الصفحه ٥٣٨ : . وكانت المرية تقصدها مراكب التجار من
الاسكندرية والشام ، ولم يكن بالأندلس أكثر من أهلها مالا ؛ والمرية في
الصفحه ٥٧٣ :
النجاغة
(١) : من مدن الحبشة صغيرة على صفة النهر ، أهلها فلاحون
يزرعون الذرة والشعير ومنه يعيشون
الصفحه ٥٩٣ :
فنزل على هرقلة
هذه ، وكان معه أهل الثغور ، وفيهم شيخا الثغور الشامية : مخلد بن الحسين وأبو
إسحاق
الصفحه ٨ : .
وهي في قول محمد
بن سيرين القرية التي مرّ بها موسى والخضر عليهماالسلام فاستطعما أهلها فأبوا أن
الصفحه ٢٨ : شجرة منه النار فاحت منه رياح طيبة.
أزقار
(٢) : موضع قوم رحالة في بلاد السودان ألبانهم غزيرة وهم أهل
الصفحه ٣٦ : أهلها وخندقوا عليهم فأشرفوا على حصنهم وعلى الجنود التي قبلهم
شيرازاذ صاحب ساباط وكان أعقل أعجمي يومئذ
الصفحه ٧٧ : نافع القرشي فدارت بينهم حروب وكانت الدّبرة على أهل باغاية فهزمهم
عقبة وقتلهم قتلا ذريعا ولجأ فلهم إلى
الصفحه ٨٨ : وهي على ضفة البحر ، وشرب أهلها من عيون وماؤها عذب
، وبها فواكه وجملة مزارع وحنطة كثيرة وشعير ، ومنها
الصفحه ١٠٣ :
بلاطة
(١) : فحص بلاطة بالأندلس بين أشبونة وشنترين ، يقول أهل
أشبونة وأكثر أهل المغرب إن الحنطة
الصفحه ١٠٤ : جميع بلاد كرمان ، وأهلها تجار مياسير وبها صناعات قائمة وطرز
منصوبة ويعمل بها ثياب القطن الحسنة والمتاع