الصفحه ٢٢٠ :
فافعل ، ولكن
استأنف عفوا أجازك عنه شكرا ، فقال : تجاوزت فيك قول الله تعالى : (لا تَخْتَصِمُوا
الصفحه ٢٢٢ : .
خناصرة
(١) : هي بلدة من بلاد الشام ، وهي المذكورة في قول المعرّي (٢) :
أفلّ نوائب
الأيّام وحدي
الصفحه ٢٢٨ : تعالى وعده إياها في قوله
عزوجل (وَعَدَكُمُ اللهُ
مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ
الصفحه ٢٣١ : ما استعجم ٢
: ٥٣١ وقوله «في أقاصي فارس» مما يستحق التوقف ، إذ دابق ـ في المشهور ـ قرية قرب
حلب من
الصفحه ٢٣٣ : ولكن شححنا على أموالنا ، فيأبى أبو
بكر رضياللهعنه أن يدعهم بهذا القول ، ولم يزالوا موقفين بدار رملة
الصفحه ٢٣٧ : العماد في قول عوف بن خالد
وعكرمة وغيرهما ، وقيل غير ذلك. قال مؤرخو أخبار العجم : في شهر أيار بنى دمشوش
الصفحه ٢٤٦ : ، فقال
عمرو : ما أحب أن أتقدمك ، وما قولي وقولك للناس إلا واحد فقم راشدا ، فقام أبو
موسى ، فحمد الله
الصفحه ٢٥٨ : بهذا الفتح ، ومن أشهر ما قيل في ذلك قول بهاء الدين زهير
المهلبي الحجازي المولد من قصيدة أولها
الصفحه ٢٦٦ : فوق ، أطمة من آطام المدينة
لأناس من اليهود ثم لحلفاء بني الاشهل ، وهو الذي عنى قيس ابن الخطيم في قوله
الصفحه ٢٦٩ : التهجير
والدبر الدوامي
وإياها عنى الوليد
بن يزيد بن عبد الملك في قوله حين جاءه نعي هشام
الصفحه ٢٧١ : الجبل الذي فيه الكهف ، وقيل
الصخرة التي كانت على الكهف ، هذا قول من جعله موضعا وحيزا ، والآخرون قالوا
الصفحه ٢٧٧ : السّالفة وانه يقتل بالروم ، وكان يكثر من قول ذلك وأنه مميت دولة ومحيي
أخرى ، فلما دخل على المنصور رحب به
الصفحه ٢٧٨ : ذريح ، قول نصيح ، رجل يصيح ،
يقول : لا اله إلا الله ، قال : فقدمنا فوجدنا النبي صلىاللهعليهوسلم قد
الصفحه ٢٨٢ : : ٣٧.
(٥) معجم ما استعجم ٢
: ٦٩٢ ، وقوله من مدن فارس فيه تجوّز ، فقد ذكر ياقوت انها قرية بالبحرين
الصفحه ٢٨٨ : ، فأغلظ له اليهوديّ في القول وشافهه بما لم يحتمله ، فأخذ
ابن عباد محبرة كانت بين يديه ، فأنزلها على رأس