الصفحه ٣٦٧ : المدعوة باللسان العربي المدينة في قوله :
أخت المدينة في
اسم لا يشاركها
فيه سواها من
الصفحه ٤٠١ : إبراهيم عليهالسلام لأهل مكة. وسمّى الله تعالى المدينة دار الايمان في قوله
تعالى (وَالَّذِينَ
تَبَوَّؤُا
الصفحه ٤٠٣ : المؤنث لا ينصرف ، والحجة لهذا القول قول الفند الزماني :
إنما قحطان فينا
حطب
ونزار
الصفحه ٥٣١ : عند
قوله : «وسمّي مرّ لمرارة مائه» فقال : «ما راينا به نحن إلا المياه العذبة
الدافقة ، فإن كان به
الصفحه ٤ :
قلبها وجعٌ
عليك خوفاً
واشفاقاً وقل سَدَدا
واستعمل الفكر
في قولي فإنك إن
الصفحه ٧ : الكلام حاذقا بالتصنيف وافر العقل ، سئل عن أحاديث
الصفات فقال : بعر وتمر ، وقال في قوله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٨ : أخذ الطالع وتصحيحه في وقت وضع الأساس
وكذلك ما بقي منها فلقرب الطالع من التصحيح ؛ والقول في هذه الأهرام
الصفحه ٣٢ : .
أندرين
(٢) : قرية بالشام ، وقيل بالجزيرة ، وهي المذكورة في قول
الشاعر في مطلع قصيدة (٣) :
ألِبرق
الصفحه ٣٨ : خرج قصبه على دبره
فأدخله الله تعالى الجنة حيا يرزق فيها ، فذلك قوله (يا لَيْتَ قَوْمِي
يَعْلَمُونَ
الصفحه ٩٧ : حنظلة بن جؤية قال (١) : والله إني لفي الميسرة إذ مرّ بنا رجال من الروم وهم
أشبه شيء بنا فلا أنسى قول
الصفحه ٩٩ : من قبل ومن بعد.
ومما قاله في ذلك
من المنظوم قوله :
مما بال دمعك لا
يني مدراره
الصفحه ١٠١ : صارمي جوع
وفتنة مشرك
وامتعض من هذا
القول أبو الحسن ابن حريق فأجاب (٢) :
بلنسية نهاية
الصفحه ١٤٨ : أزوره فسألت صبيا عن مسجده فقال : قد آذيتم الشيخ الزمن ،
كم تأكلون خبز هذا الضعيف ، فوقع في قلبي قوله
الصفحه ١٧٥ : المؤمن بمراكش والأمر لابن يوجان
بالمسير إلى جزيرة ميورقة قرأ قول الله تعالى (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ
الصفحه ١٩١ : ، فقال باثنين وضارع قول المجوس ، وجعل أناجيل وتسمى مسيحا ، فضارع
قول النصارى وأفسد الشريعة ، وقتله سابور