البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٥٣/١ الصفحه ٥٢٨ : الله دينه ، وليهزمن الله عدوّه ، ان لم يكن في الجيش بغي أو ذنوب
تغلب الحسنات ، فقال سلمان : يا أبا
الصفحه ٢٩١ : باشبيلية : كتابي هذا من المحلة يوم الجمعة الموفي عشرين من رجب وقد أعز الله
الدين ، ونصر المسلمين وفتح لهم
الصفحه ٥٢٣ : الردّ ومنهم من يسيئه ، إلى أن أظهر الله دينه ونصر نبيّه ، وفي ذكر عكاظ طرف
من هذا.
مجريط
(٤) : مدينة
الصفحه ٥٧٤ : عبد الله أتوحّد الله وتدخل في ديني وأدعو الله فيعافيك مما أنت [فيه] من
البلاء؟ فيقول : نعم ، فيوحد
الصفحه ١٩١ : : ما الذي نقمتم على أمير المؤمنين؟ قالوا : قد كان
للمؤمنين أميرا فلما حكم في دين الله تعالى خرج من
الصفحه ٩٥ : عنا وعن الدين خيرا وكثر في الناس أمثالك فالذي قلت والله هو الحق
، وقام من مجلسه ذلك يستغفر الله تعالى
الصفحه ٥٨٣ :
إذ خرجوا عليه
وقالوا له : حكمت الرجال في دين الله تعالى ، ما كان لك ذلك ، يعنون انه رضي ببعث
الصفحه ٤٨٦ :
رجع كل من أجاب منهم عن دين الله عزوجل ، فهل لكم يا معشر المسلمين أن تتخذوا مدينة تكون لكم عزا
للأبد
الصفحه ٨٧ : بيت المقدس ، ثمّ كرّ راجعا حتى أتى نربونة ، فنزل على ضيفه بها وليس له
همّ إلا امرأته ، فحكم ذلك التعشق
الصفحه ٢٨٤ : ، لا يخاف منه باس
ولا يرجى منه إنعام ، وليس له إلا الرسم السلطاني في السكة والدعوة والاسم الخلافي
الصفحه ٢٩٢ : :
فلما بين له شأنها ودل على موضعها غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس
له يومئذ ولد غيره ، فحفر
الصفحه ٢٨٨ : به القتل إذ ليس له أن يفعل ما فعل ، وقال للفقهاء حين
خرجوا : إنما بدرت بالفتوى خوفا أن يكسل الرجل عما
الصفحه ٤٣٧ : ثلاثة أيام لم يواروا حتى أكلتهم السباع والطير ، وكان معه سليمان بن عبد
الله ابن الحسن بن الحسن بن علي
الصفحه ١٧ : ، ففسّره : هذا جزاء من طلب
ما ليس له وأراد الكشف عما لم يخبأه ، فليعتبر من رآه. قال : فمنع حينئذ ابن
المدبر
الصفحه ١٨٦ : في القدر إلا أنه عفص ، وليس
له طلع كطلع النخلة ولكن عناقيد كعناقيد الكرم ، وهو أجود شيء للمبطونين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
