البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٢٢١/١ الصفحه ٥٢٤ : تأديبها في إحياء
علم ما علم من الأمور بالعمل ، واستجلاب ما جهل بالتعلم ، ثم يكون تأديبه لنفسه في
غير وقت
الصفحه ٤١ : إلى أن بلغت الحد الذي وعدت
به فسمّت نفسها.
أنده
(١) : مدينة من كور بلنسية.
أنداره
(٢) : مدينة
الصفحه ١٧ : لأعقابهم ولمن يكون بعدهم ليروا عظيم مملكتهم ، ووضعوا
أساس تلك الأعلام وقت السعادة ، وجعلوا في أساس كل علم
الصفحه ١٩١ : أن يقرّ على نفسه
بالكفر ، قالوا : إنّه حكّم ، قال : إن الله تعالى قد أمر بالتحكيم في قتل صيد فقال
الصفحه ٨٧ : بينهما ، واتفق معها على أن تعمل الحيلة في
الهروب إليه من بلدها ، فيزوجها من نفسه ؛ فلما وصل إلى برشلونة
الصفحه ١٦٢ : الذلّ أحجما
إذا قيل هذا
منهل قلت قد أرى
ولكن نفس الحرّ
تحتمل الظما
الصفحه ٢٠٠ : قريشا منصرفون إلى
المدينة فأقام بحمراء الأسد يومين حتى علم أن قريشا قد استمرت إلى مكة وقال : «والذي
نفسي
الصفحه ٥١٨ : فأنجاه الفرار ولجأ إلى الأندلس فرقا من المسوّدة ، ومات بها
، وله روايات وتقدم في السنة والعلم. وجامع
الصفحه ٢٣ : الأحبار فأتاه ، فلما أتاه قال له معاوية رضياللهعنه : يا أبا اسحاق إني دعوتك لأمر رجوت أن يكون علمه عندك
الصفحه ٢٩ :
القصيدة بطولها ،
وهو القائل (٢) :
ما أميلَ النفسَ
إلى الباطلِ
وأهون الدنيا
على
الصفحه ٧ : والله إليّ نفسي.
ومن أهل أبيورد
محمد بن أحمد الأموي أبو المظفر الأبيوردي (٦) أوحد عصره في معرفة اللغة
الصفحه ١٦ : وأسماؤها وصورها وعلم صنائع
الكيمياء وغيرها مما ينفع ويضرّ ، كل ذلك ملخصا مفسرا لمن عرف كتابتهم ، وفهمها
الصفحه ٢٤ : الله يا أبا اسحاق على غيرك من العلماء ، ولقد
أعطيت من علم الأولين والآخرين ما لم يعط أحد ، فقال كعب
الصفحه ٢٨ : فاستخرجها في كلها ، وهذا شيء
عجيب من قوتهم على هذا العلم على كثرة جهلهم وغلظ طباعهم.
أزكي
(٣) : مدينة
الصفحه ٤٨ : فقالت : هذا قاتل أبي ، فقال له ابن أبي سرح : كتمت عني
قتلك أباها يا أبا بكر ، فقال : قد علمه الذي قتلته
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
