البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٤٥/١٠٦ الصفحه ٤٤٨ : نفسه مفرغة من نحاس في أعلى المنارة ، وقد
قابلت المغرب كرجل متوشح برداء من منكبه إلى أنصاف ساقيه ، وقد
الصفحه ٤٤٩ : نفسه فيها فاحترق ، وكان غرضه أن يحرق الأوجاع التي في بدنه ، فدلّ هذا
من فعله على أنه كان من عبدة
الصفحه ٤٥٩ : ءك؟ فقال له :
خير ، تسير إلى الشام ، فشقّ ذلك عليه وقال : هذا عمل عمر رضياللهعنه ، نفس علي أن يفتح الله
الصفحه ٤٦٠ : من إنفاذه ، وأن
نكون جميعا ، قال : فو الله ان الراكب المنفرد لبخافها على نفسه ما يسكلها إلا
مغررا
الصفحه ٤٦٢ : .
(٤) غندريس عند
العذري : ٤ الذي تحدث عن هذه الأحداث نفسها ، وكذلك ابن عذاري ٢ : ١١.
(٥) انظر العذري
الصفحه ٤٦٩ : » لتعليل سبب بناء باجة نفسها ، ويبدو أن المؤلف وقع في الوهم ، فكرر
بعض ما جاء هنالك وأتى به ناقصا لا يوضح
الصفحه ٤٧٠ : «قلعة بني حماد» وهي نفسها «قلعة أبي طويل» ـ اعتمادا
على البكري : ٤٩ ـ ولم يكد ينسى ذلك كلّه.
(١١
الصفحه ٤٧٢ : شرب
الخمر أن يحمي مائة حلقة من حديد بالنار ثم توضع على يدي الفاعل ، فربما أتلفت
نفسه ، ومن رأوه من
الصفحه ٤٧٦ :
بها فلم يفعل ، فأتوا به العباس فقال له : تعطيني الأمان على نفسي وأهلي وادلك على
موضع تفتح منه قصريانة
الصفحه ٤٨٠ :
جلاد على ريب
الحوادث والدهر
على الجسر قتلى
لهف نفسي عليهم
فوا حزنا ما ذا
الصفحه ٤٨٢ :
__________________
(١) النقل مستمر عن
نزهة المشتاق.
(٢) ص ع : البذبدون (دون
اعجام في ع) ، وفي نزهة المشتاق صورة الكلمة نفسها
الصفحه ٤٩٢ : ، فألقته وقامت عريانة في ازار ، فرأى ما حيّره وذهب
بعقله ، ثم لم يملك نفسه حتى جعل يطعن باصبعه في عكنها
الصفحه ٥٠٣ : ،
ثم ان ماسك هذا العود يأخذ من الحيات ما شاء بيده من غير جزع يدركه ، ويجد في نفسه
قوة عند أخذها
الصفحه ٥٠٧ : ».
(٢) نسبهما ياقوت (اللاذقية)
إلى المعري.
(٣) ص ع : معشر.
(٤) لا أستطيع أن
أقطع بأنها هي نفسها لارجان التي
الصفحه ٥٠٨ : الأعظم وردّ حقوق المظلومين يومئذ أعظم وأفظع ، حقا أقول : لقد حضرت غاري
هذا أغدو وأروح إليه أبكي على نفسي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
