البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٤٥/٧٦ الصفحه ٢١٨ : ، وكرهت أن أختار نفسي على المسلمين ، وشرعت مع الملك في الفداء ولم يكن الأمير
سيف الدولة يستبقي أسارى الروم
الصفحه ٢٣٤ : نفسه ، وهي كبيرة عامرة آهلة بها تجّار وأسواق وبيع وشراء ،
وهي مجتمع للتجار المتصرفين في ديار فارس
الصفحه ٢٤٥ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أتعجبون من هذا ، فو الذي نفسي بيده لمناديل سعد بن
عبادة (٨) في الجنة
الصفحه ٢٤٧ :
الخطبة فأعاده على نفسه.
فقال (١) أبو موسى لعمرو : لعنك الله فانما مثلك كمثل الكلب إن تحمل
عليه يلهث أو
الصفحه ٢٥٦ : صلىاللهعليهوسلم : «الله أكبر [قلتم] والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسى
(اجْعَلْ لَنا إِلهاً
كَما لَهُمْ آلِهَةٌ
الصفحه ٢٥٩ : ، فأضمرها وأسرّها في نفسه
وسكت حتى مرت به إبل جساس فرأى الناقة فأنكرها فقال : ما هذه الناقة؟ قالوا :
لخالة
الصفحه ٢٧٤ : همة أدنى
منازلها السهى
ونفس تعالى في
المكارم والبها
وقد كنت ذا حال
بمرو
الصفحه ٢٧٧ : : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا
أو معتمرا أو
الصفحه ٢٨٥ : (الزرادة) ـ فيما
أعلم ـ ، ولا أدري هل التبست هنا ب «الزارة» احدى مدن البحرين أو لا ؛ على أن
البكري نفسه ورد
الصفحه ٢٨٦ : أعينهم ثم خاف على نفسه فخرج إلى الشام وتسمى كرميتة.
وذكر ان ابتداء
أمرهم ان رجلا كان يعرف بيحيى [بن
الصفحه ٢٨٨ : بمروحة أروّح
بها عن نفسي وأطرد بها الذباب عني ، فوقع له ابن عباد بخط يده في ظهر الرقعة :
قرأت كتابك وفهمت
الصفحه ٢٩٢ : :
٢٨.
(٤) ضبطها ياقوت بفتح
الزاي ، وتحدث عن يحيى بن يوسف الزميّ في المادة نفسها ، وهو مختلف في سنة
الصفحه ٢٩٩ : شجاعته ، وكان الحجاج إذا ظن
برجل أنه قد أعجبته نفسه قال : لو كنت سعد بن نجد ما عدا ، فتوجه المغيرة وسعد
الصفحه ٣١٩ : فسلي
فؤادي هل سلا
النفس أنزع
والصبابة أطوع
بعدوا فهل لهم
اضطلاع بالذي
الصفحه ٣٢٩ : على أن يفتح باب المدينة
ويسلمها ، فسمى الثمانين (٣) وأخرج نفسه منهم ، فأمر به أبو موسى رضياللهعنه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
