البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٥٨/١ الصفحه ٥٢٠ : بهذا الموضع نسي فتى موسى عليهالسلام الحوت ، ويوجد في هذا الموضع دون غيره حوت ينسب إلى موسى عليهالسلام
الصفحه ٤٦١ : كالحائط يحسر عنها الطرف من علوها ،
والسور مبني فوقها ، وقد بقي منها دونه قدر ممشى الرجل ، فيتدلى من هناك
الصفحه ١٢١ : بن
أبي حفص ، فسار حتى بلغ قبليّ بياسة ، فبرز إليهم دون المائة فارس من فرسان عبد
الله صاحب بياسة ومن
الصفحه ٤٦٠ :
__________________
(١) الطبري ١ : ٢١١٢
ثم ٢١٢٢.
(٢) رحلة ابن جبير :
٤٦ ، ٥٠.
(٣) نسب إلى القرافة
دون أن يسكنها وهو صنهاجي
الصفحه ٣٥٠ :
وفيه لشقر أو
لزرق شوارع
وقال من قصيدة
يمدح فيها صاحب إفريقية الأجل أبا زكريا :
وعاد
الصفحه ٢٧ : ء ثلاثين ألفا ، واستشهد من المسلمين
دون الخمسمائة ، وأفلت أذفونش واجتاز على طليطلة لا يعرّج على شيء في
الصفحه ٤٩ : وأجرهم ، وكان ذلك سببا لبقائها بأيدي المسلمين إلى أن ينقضي أجل الكتاب
؛ ففي صفة الحال يقول شاعر الشرق في
الصفحه ٦٦ : العرب يفتتحون افريقية ويقتلون الروم
، فمن أجل ذلك صارت الخطط بافريقية للبربر فكان يقسم الفيء بينهم
الصفحه ١٥١ : بنفس دون
نفس محمد
ثنية
العقاب (١) : بدمشق ، سميت بذلك براية لخالد بن الوليد رضياللهعنه تسمّى
الصفحه ٢١٩ :
أمورهم إلى عظيمهم المسمى خاقان خزر وهو أجلّ عندهم قدرا من الملك.
خطرنية
(١) : في سواد الكوفة منها أبو
الصفحه ٢٨١ : ثلثمائة رجل دون من غرق من سائر الناس
، ومضى مروان في هزيمته حتى أتى الموصل فمنعه أهلها من دخولها وأظهروا
الصفحه ٢٨٦ : الناحية ضياع أنكر تقصير الأكرة فيها وفي عمارتها ،
فأعلم أن ذلك من أجل اشتغالهم بالصلاة عن أعمالهم ، فوجّه
الصفحه ٢٩١ : جراحهم ، فلم يدخل طليطلة الا في دون المائة.
وتكلم الناس في
اختلاف ابن عباد وابن تاشفين ، فقالت شيع ابن
الصفحه ٣١٠ : البازيار ، فلما انتهينا إذا
جبلان بينهما سدّ مسدود حتى ارتفع على الجبلين بعد ما استوى بهما ، وإذا دون السدّ
الصفحه ٨٦ : المعدوم وتصل
الرحم وتحمل الكلّ وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ارجع واعبد ربك في بلدك ،
فرجع وذكر باقي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
