البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٥٨٨/١ الصفحه ١٥ : في الأرض وملكها الخلجان ابن الدهم ، كانوا يعبدون الأصنام فبعث
الله تعالى اليهم هودا فلم يجيبوا
الصفحه ٥٠٥ : عن عبد الله ابن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر رضياللهعنهما ان النبي
الصفحه ٧٢٧ :
ـ ب ـ
البارع في اللغة لابي علي القالي ٤٤٧
ـ ت ـ
تاريخ ابن حيان ٥٢٣
تاريخ دمشق
الصفحه ١١ : من بلاد اليمن وبينها وبين عدن اثنا عشر ميلا.
وفي كلام شق في تفسير رؤيا ربيعة ابن نصر : أحلف بما بين
الصفحه ٦٦٥ : ، انظر : العقاب
كبكب ٣٦٣ ـ ٥٠٩
كثة ٥٠٥
الكتيبة بخير ٢٢٨ ـ ٤٩٠
كجة ٢٧٨
كحلان ٤٩٠
كدى ٤٩٠
كدا
الصفحه ٦٦٦ : كثة ، فانظره)
ـ ل ـ
اللات ٣٧٩
اللاذقية ٣٠١ ـ ٤٨٤ ـ ٥٠٧ ـ ٥٠٨ ـ ٥١٠
لاردة
الصفحه ٨٦ :
فسألهم عن اسم
الموضع فأحضر له عدّة من الأسرى والأدلاء فقيل لهم : ما تفسير هذا الاسم ـ وهو
القشيرة
الصفحه ٢٩٣ : يزعمون. ثم ان عبد المطلب أقام سقاية زمزم للحاج.
قال ابن اسحاق (٣) : فعفّت زمزم على البئار التي كانت
الصفحه ٣٠٨ : (٩) :
فأوصيكما يا
ابني نزار فتابعا
وصيّة مضفي
النصح والصدق والودّ
الصفحه ٣٠٩ :
فما ترب أثرى لو
جمعت ترابها
بأكثر من إبني
نزار على العد
هما
الصفحه ٤٢٨ : الغزنوي مصنّف كتاب «عين المعاني في تفسير القرآن العظيم».
وفي سنة ست عشرة
وأربعمائة وصل كتاب محمود بن
الصفحه ٧ : ٤ :
٤٤٤ (رقم : ٦٧٤).
(٧) قال ابن الأثير
في النهاية (٣ : ٨٦ ـ ٨٧) في تفسير الحديث : هو أن يجيء الرجل إلى
الصفحه ٤٦٨ : : لا أبني حجرا على حجر بعد يومي هذا ، فأعفى الناس من العمل ،
وتفسير قولها : ساعي بهر ، تقول : اضرب
الصفحه ٢٧١ : :
يا سيد الناس
وابن سيدهم
ومن إليه القلوب
منقاده
ما حرم الشرب في
مدينتنا
الصفحه ٣٨٩ :
كان سنة سبع وخمسين وثلثمائة] زحف ابن نوح صاحب خراسان بعساكر جرارة إلى طرسوس
وأوقع بالروم وهزمهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
