الصفحه ٤٢٨ : وردت في كثير من أصول نزهة المشتاق
بالغين المعجمة ، وهي كذلك أيضا في النسخة التي أعتمدها ، وقارن بما ورد
الصفحه ٤٦٦ : الملك ومنها إلى
دمشق ؛ وقال الثاني : وهلك يزيد بحوارين من أرض دمشق مما يلي قارا والقطيفة (وكانت
في أصول
الصفحه ٤٧٣ : :
__________________
(١) ص ع : قمنولة ،
وهي كذلك في بعض أصول النزهة ، والمؤلف ينقل عن الادريسي (د) : ٤٩ (OG : ١٢٩).
(٢) واضح أن المؤلف
الصفحه ٥٠٤ : إليها فكلهم
__________________
(١) ص ع : كامل ،
تبعا لما في بعض أصول الادريسي.
(٢) قارن بياقوت
الصفحه ٥١٣ : تتفرع من أصله ثلثمائة قصبة ، فأنكر ذلك بعضهم فكذبه ، فوجهوا رسولا أمروه
باغذاذ السير وبحمل أصول من ذلك
الصفحه ٥٣٢ : في أصول نزهة المشتاق ، والمؤلف ينقل عنه ،
الادريسي (د / ب) : ٨ / ٩ (OG : ٢٥).
(٦) شرح المقصورة
الصفحه ٥٤٤ : معرفته بالأصول
والفروع فاطلع منه السيد أبو العلا بن المنصور يعقوب ابن يوسف بن عبد المؤمن صاحب
الأندلس إذ
الصفحه ٥٤٦ : : ٨٩ ، ٢٤٦.
(٨) ص ع وأصول نزهة
المشتاق : والفرج البهار.
الصفحه ٥٦٦ : ء المهملة).
(٤) ع ص : أرلاردي.
(٥) الادريسي (ق) :
٧٠ ؛ ص ع : موريد ، وهذه إحدى صور الكلمة في أصول نزهة
الصفحه ٥٧١ : أصول نزهة المشتاق.
(٤) انظر ياقوت (الناصرة)
؛ وفي صبح الأعشى ٤ : ١٥٠ نقل عن الروض.
(٥) الاسم في
الصفحه ٥٧٣ : في أصول نزهة المشتاق ، الادريسي (د) : ٢٤ (OG : ٤٣)
(٢) البكري (مخ) :
٢١.
(٣) السيرة ١ : ٣١
وما
الصفحه ٦١٢ :
__________________
(١) الادريسي (د / ب)
: ١١٩ / ٨٧ ؛ ص ع : وسلات ، وفي بعض أصول نزهة المشتاق : واسلات ، وكذلك أثبته
بيريس
الصفحه ٦٢١ : أصول
الادريسي بالياء ؛ وانظرOG : ١٠٦.
(٦) ص ع : في الصحراء
؛ وهي تسمى «نيسر».
(٧) زيادة من
الادريسي.
الصفحه ٧٢٧ : ابن عطية ٤٤١
تنقيح الفصول في علم الاصول لاحمد بن
ادريس القرافي ٤٦٠
ـ ج ـ
جالي
الصفحه ١٢٩ : تاجرارت ، فالكاف هنا جيم مصريه النطق ،
وفي تاريخ عبد الرحمن بن خلدون ٧ : ٨٢ تامزردكت ؛ وفي ص ع : تاكرت