البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٩٠/١٦ الصفحه ٧٧ : وأؤنسه وهو
كالولهان ، فسألته عن أمره فقال إنه فقد ابنته في من فقد من النساء فقلت : والله
لو خرجت إليّ
الصفحه ٨٨ : كبيرة للمسلمين في ناحية كله وسبوا من
فيها من الرجال والنساء ثم أتوا بهم بعد أعوام إلى بلاد جاوه وهم منهم
الصفحه ١٣٣ :
منظرها فالزمهن النظر إليها فإذا بها امرأة كسائر النساء ، فأمر القاضي بحلق
لحيتها وأن تتزيا بزيّ النسا
الصفحه ١٦٦ : النساء ولهم
أنياب بادية وعيونهم كالبرق وسوقهم كالخشب المحرقة يتكلمون بكلام لا يفهم ويحاربون
الدواب
الصفحه ٢١٤ :
يعلفونها للأكل والذبح ، وأكثر تصرفهم وانتقالهم على البقر. ونساء الخرخير يتصرفن
في جميع الأشغال ، وليس
الصفحه ٤٣٨ : ، وله من النساء عشر إذا أراد أن يطوف عليهن
أنذرهن قبل ذلك بيوم ، ثم استعمل ذلك الدواء ولا يعجز عن الطواف
الصفحه ٤٦٢ : شرذمة من فلّال أصحابه إلى حصن أوريوله
، وكان مجربا بصيرا داهية ، فلما رأى قلة أصحابه أمر النساء فنشرت
الصفحه ٤٦٨ : بمعولك ما كان حديدا ؛ فانتشر خبر بناء
أبرهة هذا في العرب ، فدعا رجل (١) من النسأة من بني مالك بن كنانة
الصفحه ٥٣٥ : من المنكرات ما يطول ذكره.
ودخل رجل من الططر
دارا بالمراغة فيها عدة من رجال ونساء يزيدون على مائة
الصفحه ٥٦٦ : الزباد ، ونساؤهم من أجمل نساء الأمم ، ولهم شعور طوال ، والنساء لا
يستترن ويمشين مكشوفات الرءوس ، ويكللن
الصفحه ٥٧٩ : كذلك حتى يغمرها الماء فلا يظهر منها شيء ، وبقيت كذلك إلى
رأس السنة.
نسا
: بفتح أوله ، هي
كورة من كور
الصفحه ٦٠٢ : واق جمل شجر عظام
معلقة بشعورها ولها ثدي وفروج [كفروج] النساء وأبدان حسان ، ولا يزلن يصحن واق واق
الصفحه ٤ : به إلي ثم قال : يا أخا يشكر
ما بآراء النساء تُساسُ الدول ، ولا بعقولهن يساس الملك ، ارجع إلى صاحبك
الصفحه ٧ : والأنساب وغير ذلك له تصانيف
كثيرة ، منها «تاريخ ابيورد ونسا» و «المختلف والمؤتلف» و «طبقات العلم في كل فن
الصفحه ٩ : حولها : طوس وبيورد ونسا وسرخس ، ولمّا افتتحها ابن عامر أعطوه جاريتين من
آل كسرى.
أبيض المدائن : ويقال