البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٣٢/١٦ الصفحه ٣٠٣ : نسخ الاستبصار ، وسيرد عند الادريسي بعد قليل محمد ابن أبي
عامر.
(٤) عن الادريسي (د /
ب) : ١٦٧ / ١٠٧
الصفحه ٤٠٢ : : «وفي تاريخ نسخ هذا الكتاب
جدد السلطان ابن عثمان السور المذكور فصار أحصن مما قبله وأوفق بنا
الصفحه ٤١٠ : عن (غزنة) ، والمؤلف ينقل صورة رآها في
بعض النسخ الخطية من نزهة المشتاق.
(٧) رحلة ابن جبير :
٣٠٣
الصفحه ٤٢٨ : وردت في كثير من أصول نزهة المشتاق
بالغين المعجمة ، وهي كذلك أيضا في النسخة التي أعتمدها ، وقارن بما ورد
الصفحه ٤٥٢ : (مخ) : ٤٥ وعنه ينقل المؤلف ؛ وهي كذلك في نسخة نزهة المشتاق : ٦١ ـ أعني
بالقاف ـ وقال الادريسي : وأما
الصفحه ٤٧٣ : نزهة المشتاق (النسخة الخطية المعتمدة) : ١٤٩ وعنه ينقل
المؤلف ، وهي «قباء» ـ بالباء ـ عند ياقوت ، وابن
الصفحه ٥٠٥ : .
(٤) og
: وعاد إلى عدن.
(٥) og
: الرانج.
(٦) وضعها هنا يدلّ
على أن المؤلف ظنها «كيه» كما هي في نسخة
الصفحه ٥٣٣ : المعلومات مشتركة مع ما ذكر عن مرو الشاهجان ، فهل خلط الادريسي بين المدنيتين
أو أن النسخ مضطربة
الصفحه ٧٤١ : .
(نسخة مصورة بالاوفست في بيروت. مكتبة خياط ، ١٩٦٤)
اختصار القدح المعلى في التاريخ
المحلي لابن سعيد
الصفحه ٤٤٤ :
: في بلاد فارس ،
منها الإمام أبو إسحاق إبراهيم ابن علي بن يوسف الفيروزابادي الشيرازي الفقيه (١) ، لقيه
الصفحه ٥٢١ : اشبيلية بالصلاح ، وله شعر مدوّن [منقول] منه قوله :
أوصيك لا ترد
الشها
دة والإمامة
الصفحه ٣٠٧ : وكسر كبله بيده وأركبه بغلته وكساه برنسه ، وقال لهم : هذا مولاي الإمام
ومولاكم ، ثم استخرج ولده أبا
الصفحه ١٧٥ : يومئذ ، فلما حضر عنده
قال له : أراهم قد أخرجوا الإمامة عن عقب سيدنا المنصور رحمة الله عليه ، وأنا
أشهد
الصفحه ١٩١ :
(يَحْكُمُ بِهِ ذَوا
عَدْلٍ مِنْكُمْ) (المائدة : ٩٥)
فكيف في إمامة قد أشكلت على المسلمين؟ قالوا : إنه حكم
الصفحه ٣٦٤ : صلىاللهعليهوسلم إذا قتل حمزة حين أخرجه.
قال الإمام عبد
القاهر في كتاب «الإمامة» من تأليفه : أجمع فقهاء الحجاز