البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٣٥/١ الصفحه ٤٧٢ : الحكم ،
ولفراش ملك قمار أربعة آلاف امرأة.
قمّ
(٣) : مدينة من كور الجبل ، من همذان إليها خمس مراحل
الصفحه ٤٧ :
به ، ومتى عثر على
أحد منهم بات بها استبيح ماله ودمه.
افرندين
: موضع بالعراق
بناحية المدائن. قال
الصفحه ١٩ :
شاعر بدوي نجدي بأذرعات فتذكّر وطنه وحنّ إليه فقال :
ألا أيها البرق
الذي بات يرتقي
الصفحه ٣٧ : محمله من متاع ، ثم بات المسلمون بالسيلحين فعرض لهم
أسدان فقتلوهما بعد أن عقرا رجلا منهم ومشوا من الغد
الصفحه ٦٩ :
عز أو مرهقا
بتطليق عرس
عكست حظه
الليالي وبات ال
مشتري فيه وهو
كوكب نحس
الصفحه ١٦٧ :
بها فألقيت بين صفّتي المسجد وطرح عليها الانطاع وبات عليها الخزّان ، فلما أصبح
غدا ومعه المهاجرون
الصفحه ٢٥٨ : بالسيف
والملة الطهر
وردّ على
المحراب منه صلاته
فكم بات مشتاقا
إلى الشفع والوتر
الصفحه ٢٦٠ : ورب الكعبة ، وبات جساس
على مثل الرضف حتى أصبح فأرسل إلى الهجرس فأتاه فقال له : إنما أنت ولدي ومني
الصفحه ٢٩٠ : .
(٢) اختلف النص عند
بروفنسال إذ جاء فيه : «وليكن الناس على استعداد له طول يوم الجمعة ، كل النهار ،
وبات الناس
الصفحه ٣٣٦ : ، يقال : إن ذا القرنين نزلها قبل أن تدخلها الظلمة وبات بها ، وكانوا يرمون
بالحجارة ، وأوذي بذلك جماعة من
الصفحه ٣٦٦ :
وبات في البحر
يشكو الأسر والعطبا
قد عاين البحر
قبحا في جوانبها
فكلما همّ أن
الصفحه ٤١٧ : ».
وقال عبد الله بن
مطيع (٣) : بات رجلان بالعقيق ثم أتيا رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : «أين بتما
الصفحه ٤٥٢ : ، وإلقاء في أشد الألم ، وبات
وبتنا معه في ليلة أخي ذبيان ، وتعالى الله ما أطول ما كانت وأصعب ما كان
الصفحه ٤٩٠ : الوداع من ذي طوى إلى كداء ، وحلق من كدى إلى
المحصب ، فكأنه ضرب دائرة في دخوله وخروجه ، بات بذي طوى ثم نهض
الصفحه ٥٨١ : بالقرآن ، وبات المشركون في المعازف والخمور ، وبهم من
الجراح مثل ما بالمسلمين ، وأصبحوا يوم الجمعة ، فأقبل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
