البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٢/١ الصفحه ٤٦ : تاشفين فلم يزل بها حتى مات وقبره هنالك معروف ، واياه عنى شاعره في تأبينه
بقوله من قصيدة
الصفحه ٢٦١ : فإنما أنا أحد رجلين
: إما رجل استودع أمانة فهو حقيق أن يردها على من أودعه إياها ولن يسلم الرجل
الخير
الصفحه ٤٣٠ : (٤) فاصطلمها واجدع أنفي وأذني ، واضرب ظهري ضربا موجعا ،
ودعني وإياها ، ففعل ذلك ، فلما سار إليها أعلمها سبب
الصفحه ٥٧٤ : شرائع
الإسلام ، حتى إذا تعلّم جعل يسأله عن الاسم الأعظم ، وكان يعلمه ، فكتمه إياه
وقال له : يا ابن أخي
الصفحه ٢٨٩ : تأويلها من المسلمين فدل على عابر
فقصها عليه ونسبها إلى نفسه ، فقال له العابر : كذبت ، ما هذه الرؤيا لك
الصفحه ٤٧٣ : قنطرة عظيمة على قوس من عمل
الأول في أعلاها سيف معلق لم تغيّره الأزمنة ولا يدري ما تأويله.
القنطرة
الصفحه ١١ : (٢) ، وإياها أرادت قتيلة بنت الحارث وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم أمر بقتل أخيها النضر هنالك ، فقالت
الصفحه ١٩ :
ولم يحضره من يناوله إياها ، فقال : أسأل من حضر من اخواننا المسلمين والجيران (٦) يناولونيها ، فنوولها
الصفحه ٢٣ : يستطيع هذا الرجل دخولها إلا أن يكون قد سبق في الكتاب دخوله إياها ،
فابعث إلى كعب فانه لم يخلق الله عزوجل
الصفحه ٤٤ : ء
إذا ما هو ما
شاه
فلا تصحب أخا
الجهل
وإياك وإياه
فكم من جاهل
الصفحه ٤٧ : الديدبان وقال : والمسيح لا قتل عبد الله بن سعد رجل منكم
إلا زوّجته إياها وسقت إليه ما معها من الخدم والنعمة
الصفحه ٥٨ : إن الذي بناها يوليش
القيصر وإنه أول من تسمى قيصر ، وكان سبب بنيانه إياها أنه لمّا دخل الأندلس ووصل
الصفحه ٦٧ : المشتاق :
١٤٣ (نسخة آيا صوفيا) ، والادريسي (ق) : ٧٦ ، وكتبها : أوريسين ، وهذا الشكل يرد
في مخطوطة أياصوفيا
الصفحه ٨٩ : البحر (٣) ، وإياه عنى حسان في قصيدته التي يمدح فيها آل جفنة ، يقول
فيها (٤) :
لله در عصابة
الصفحه ٩٠ : وتخلفوا فيها من جلة رجالهم وأهل البأس منهم من وثقوا بضبطه لها ومنعه إياها
واستوطنوها بالأهل والولد وجعلوها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
