البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٣٤٢/١ الصفحه ٤٦١ : كالحائط يحسر عنها الطرف من علوها ،
والسور مبني فوقها ، وقد بقي منها دونه قدر ممشى الرجل ، فيتدلى من هناك
الصفحه ٢٧ : من جهة القبلة
ويقابله جزيرة في البحر تسمى جزيرة أرشقول بينها وبين البرّ قدر صوت رجل جهير في
سكون
الصفحه ٤٤٨ : وخمسون ألفا ، واستشهد من المسلمين مائة رجل ، ويقال
مائتان ، وجميع من شهد القادسيّة من المسلمين بضعة
الصفحه ٥٨٨ :
يديه ورجليه ولا يشاكل التمساح وشحمه يتعالج به للجماع وكذلك ملحه الذي يملح به ،
والسقنقور لا يكون في
الصفحه ١٧ : ، والخبر عن هذه الأهرام والبرابي مذكور في المطولات.
ويقال (١) إن ذا النون الاخميمي الزاهد إنما قدر على ما
الصفحه ٢٠٨ : حالتيهما : أما الصبر فحسن العلانية
محمود العاقبة ، وأما الجزع فغير معوض عوضا مع مأثمه ، ولو كانا رجلين في
الصفحه ٣٣٦ : ء ، ولباسهم ضيّق مفرّج كلباس الجليقيين ، ولا بدّ لكلّ واحد منهم
، شريفا كان أو وضيعا ، من طوق يكون عرضه قدر
الصفحه ٣٨٥ :
، وأحضر الرجل الخراساني ، وأمر ألا يخرج بيومه ذلك من الجامات إلا ديكة مكللة من
الجواهر ، ودفع إلى كل رجلين
الصفحه ٥٠٢ : في البنيان والزموا السنة تلزمكم الدولة ، ولا ترفعوا بنيانا
فوق القدر ، قالوا : وما القدر؟ قال : ما لا
الصفحه ٥٧٣ : الصعود أزيد
من عشرة أيام على قدر الامكان وليس بعد هاتين المدينتين في جهة الجنوب شيء من
العمارات ولا شي
الصفحه ٢٨ : الخط من أهل أزقار ، ولأن
الرجل منهم صغيرا كان أو كبيرا إذا تلفت له ضالة أو عدم شيئا من أموره خط لها في
الصفحه ٣٢٣ : ، فقال : ما في هذه
المدينة رجل غير هذا الشيخ ، يقف حتى يشاهد ما نفعل بأصحابه ، ثم قتلوا عن آخرهم
وهو ينظر
الصفحه ٢٠ :
حبسه ، فلما كان
من الغد ضربه ثم قطع يديه ، وفي اليوم الثالث قطع رجليه ، وضرب رقبته في اليوم
الصفحه ٣٣ : البلوط سواء ومن خاصيته تفتيت الحصا التي تكون في المثانة والكلية
ويقع في الاكحال ، وفي جوفي بطليوس على قدر
الصفحه ٥٦ : فيها الفتيان بالصوالج وبينهم كرة فإن دخلت تلك الكرة
كم رجل ممن حضر ذلك اليوم فلا بدّ له من ولاية مصر