البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٧٠/١٦ الصفحه ٥ :
أبو الحسن علي بن
أبي الحسن (١) الفقيه الأصولي الناظر الحافظ مصنّف «احكام الاحكام» و «منتهى
السول
الصفحه ٦ : (ب
بيريس) مسيون ، ص : ٦٢ ، وفي بعض أصول الادريسي (د دوزي) : ٩٠ : أمسينون.
(٢) النقل عن
الادريسي
الصفحه ٢٠ :
منسوب إلى أذربيجان ؛ ينسب إلى أذربيجان أبو عبد الله الحسن بن جابر الازدي صاحب
كتاب «اللامع» في أصول
الصفحه ٢٦ : الحافظ الأرموي
وتاج الدين (٤) مختصر الحاصل من محصول الإمام الفخر بن الخطيب الذي في
أصول الفقه.
اربل
الصفحه ٦٧ : واحدة
؛ وصفة رقادها أن تقصد الشجر فتورك على أصولها فيورك بعضها على بعض وتنام وقوفا
لغلظ أرساغها وطول
الصفحه ٧٥ : » الفقيه الأديب العالم المتكلم ، رحل إلى
الحجاز والعراق ولقي العلماء وتجول ثلاثة عشر عاما وصنف في الأصول
الصفحه ٧٨ : حسب وليس ينبغي لذي الفضل والحسب أن يعين أمثال هؤلاء ولا يستعين بهم
على ذوي الأحساب والأصول ، وذو الحسب
الصفحه ١٠٦ : وطبعنا على حذف الفضول والتمسك بالأصول ، وقال النجاشي :
إذا سقى الله
قوما صوب غادية
الصفحه ١١٧ : الله تعالى (ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ
تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ
الصفحه ١٣٣ : المتوكل (انظر بسط الأرض : ٩١).
(٩) الطبري ١ : ٢٤٧٤.
(١٠) الطبري : المعتم
، وفي بعض أصوله «المعتمر».
الصفحه ١٣٩ : ، وبها مغايص الجوهر (٢) وبها يوجد العود الهنديّ والكافور ، وأصول العود تستخرج في
وقت لا يكون في غيره بعد
الصفحه ١٤٦ : وعتوا
عتوا كبيرا ، فلما أظهر الله عزوجل
__________________
(١) في بعض أصول نزهة
المشتاق بالتاء كما
الصفحه ١٦٩ : ، ووردت في بعض أصول الروض تارة النيشكة ، وتارة
: الينشكة.
(٤) مرت مادة «أقش»
وكرّر المؤلف هنا بعض ما
الصفحه ٢١٣ : إلا السمك ، ولا بدّ من
شق أصول آذانهم لخروج النفس لأنهم يجعلون على أنوفهم الذبل ، وهو ظهور السلاحف
الصفحه ٢٧٩ : الأردن
__________________
(١) قارن بالطبري ١ :
٢٦٥٣.
(٢) الطبري : ابن
أخيه ، وفي بعض الأصول «ابن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
