الصفحه ٢٧٣ : هل عندهم صلح ، فسألتهم ، فأتاني أسقفهم
بحقّ فيه كتاب صلحهم فإذا فيه : كتاب من عياض ابن غنم ومن كان
الصفحه ٤٦٤ : ، وفي
بعض أرجل تلك القناطر كتابة في حجر قيل إن ترجمتها : هذا من عمل أهل سمرقند ، وقيل
إن ذلك الماء جلب
الصفحه ٥٠٨ : القيرواني اللبيدي روى عن ابن أبي زيد وأبي حسن بن
القابسي ، وله كتاب «الجامع والشرح في التفصيل والتخليص
الصفحه ٥٣٤ : أعدوا له ، فخرج من المدينة رجل من العجم معه كتاب فقال :
إني رسول فأمنوني ، فإذا هو ابن أخي مرزبان مرو
الصفحه ٥٣٩ : العهد
إليه في اتخاذها جابر بن مالك بن لبيد ، وكان تاريخ الكتاب يوم الأحد لأربع خلون
من ربيع الأول سنة ست
الصفحه ٥٧٦ : المقاتلة واسب الذرية وابعث بهم [إليّ] إن شاء الله ، وإنما كتب هذا مكايدة
لعدوّه ، فلما قرئ عليهم الكتاب
الصفحه ٥٨٥ : الشقق فرمت به على مسافة خمسين فرسخا ، وهذا يدل على
ذهابه في الجو. وعلى باب النوبهار كتاب بالفارسية : قال
الصفحه ٧٢٩ : الصنهاجي
١٠
شرح النفقين لابي عبد الله المازري
٥٢١
شرح كتاب سيبويه لابي سعيد السيرافي
٣٣٣
شرح كتاب
الصفحه ٧٤١ : الله مخلص. (مصر.
١٩٢٤)
كتاب الاصنام لابن الكلبي. تحقيق
الدكتور احمد زكي باشا. (القاهرة ، ١٩١٤
الصفحه ٧٤٥ : ميخائيل اماري
(لييغ ، ١٨٥٧)
كتاب المناسك للحربي ، تحقيق حمد
الجاسر ، (الرياض ، ١٩٦٩)
مناقب الجبنياني
الصفحه ٥ : الحسن
علي بن محمد بن علي بن زنون الكتاب المسمّى «الفرائد التّؤام والفوائد التّوام في
أسماء الخيل
الصفحه ١٩ : صبيانكم ، فإذا تمكنت فارصد الأعرابي وارتقب بها مدة طويلة ،
فإذا وافى الأعرابي القرية فخذ هذا الكتاب الذي
الصفحه ٢٥ :
من البغي سعي
اثنين في قتل واحدِ
ذكره ابن السمعاني
وأثنى عليه في ذيل كتاب الخطيب وأطنب في
الصفحه ٤٣ : ، وصنف كتابين في فضائله ، وإليه انتهت رياسة العلم ببغداد.
ومنها أيضا أبو الفرج الاصبهاني صاحب الكتاب
الصفحه ٥٠ : بالنقر كتابة عربية قرئت فإذا هي : يا بني اسماعيل
انتهيتم فارجعوا فهاله ذلك وقال : ما كتب هذا إلا لمعنى