الصفحه ٣٦٤ : صلىاللهعليهوسلم إذا قتل حمزة حين أخرجه.
قال الإمام عبد
القاهر في كتاب «الإمامة» من تأليفه : أجمع فقهاء الحجاز
الصفحه ٤٤٧ : ، ومنها كتاب «الممدود والمقصور» وبناه على
مخارج الحروف من الحلق ومنها كتاب «الإبل ونتاجها» ومنها «كتاب في
الصفحه ٤٥٩ : ، فإذا لقيتهم فأنت أمير الجماعة والسّلام.
وفي الكتاب (٣) : وإياك أن تعود لمثل ما فعلت فإنه لم يشج
الصفحه ١ : والبقاع على استقصاء لطال الكتاب
وقلّ امتاعه ، فاقتصرت لذلك على ذكر المشهور من البقاع وما في ذكره فائدة
الصفحه ٤ :
ردءا من السوء
لا تشمت به أحدا
قال : فأخذت
الكتاب وصرت به إلى محمد بن أحمد ، فلما نظر فيه رمى
الصفحه ٢٠٠ :
أعيا على ذي
الحيلة الصانع
فلم يستتم مروان
قراءة هذا الكتاب حتى مثل أصحابه بين يديه ممن كان
الصفحه ٢١٢ : : فانطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها
امرأة من المشركين معها كتاب من حاطب ابن أبي بلتعة إلى المشركين ، قال
الصفحه ٢٤٧ :
الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللهِ
لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ) الآية (آل
الصفحه ٢٧٨ : (٢) ، منها بزرجمهر ابن البختكان وزير كسرى أنو شروان وصاحب
خزانة كتبه ، وهو الذي جلب إليه كتاب «كليلة ودمنة
الصفحه ٣٦٥ :
طالب رضياللهعنه فناداه : ويحك يا كريب ، إني احذرك الله وأدعوك إلى كتاب
الله تعالى وسنّة رسوله
الصفحه ٧٤٤ : . (امستردام ، ١٩٦٨)
كتاب صفين لنصر بن مزاحم. تحقيق عبد
السلام هارون. (القاهرة ، ١٣٨٢)
الصلة لابن بشكوال
الصفحه ٢٣ : يستطيع هذا الرجل دخولها إلا أن يكون قد سبق في الكتاب دخوله إياها ،
فابعث إلى كعب فانه لم يخلق الله عزوجل
الصفحه ٣٦ : .
قال الأصمعي :
سئلت قريش : من أين لكم الكتابة؟
قالوا : من الحيرة
، وقيل لأهل الحيرة : من أين لكم
الصفحه ١٣١ :
وهم كتبوا
الكتاب بباب مرو
وباب الصين
كانوا الكاتبينا
وهم
الصفحه ٢٥٤ : وقعات : وقعة
الأهواز ووقعة الزاوية ووقعة دير الجماجم ووقعة بدجيل. وفي كتاب الدولابي ما
قدمناه كانت