البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٢٤/٦١ الصفحه ١٩٠ : دخل علي رضياللهعنه الكوفة لم يدخلوا معه وأتوا حروراء فنزل بها منهم اثنا عشر
ألفا ، ويسمى هؤلا
الصفحه ١٩٣ : وابن الزبير إلى أن بلغت الحصين
وفاة يزيد بالشام فانحلت العزيمة ثم كانت بينه وبين ابن الزبير مخاطبات فآل
الصفحه ١٩٧ : عليها في
نحو مائة وأربعين ألفا أتت على أكثرهم ، وأسر فيها نحو سبعة آلاف وخمسمائة من
كبارهم وبطارقهم
الصفحه ٢٢٠ :
استطعت من رفق بها وإحسان إليها فافعل.
وبالخلد كان محمد
الأمين لما وصلته وفاة الرشيد أبيه في طوس سنة
الصفحه ٢٢٦ : كان يدوم ، قال له : فأين الذي يدوم؟ قال : عند الله
في الآخرة حيث لا موت ولا سقم ولا هرم ، قال : فبماذا
الصفحه ٢٢٧ : فأين المهرب وأين المطلب؟ قال : إما أن تقيم في
ملكك فتعمل بطاعة ربك على ما ساءك وسرّك ومضّك وأرمضك
الصفحه ٢٢٨ : .
(٢) السيرة ٢ : ٣٢٩ ،
٣٣٥.
(٣) هي بالعين في ص ع
، وخيفون (بالفاء وأحيانا بالعين) في نزهة المشتاق : ٦٩ وعنها
الصفحه ٢٣٢ : جهل ، وكان النبي صلىاللهعليهوسلم استعمله على سفلى بني عامر بن صعصعة مصدقا ، فلما بلغته
وفاة النبي
الصفحه ٢٤١ : ليلة نادمت
بدر تمامها
تقضت وما أبقت
لنا غير ذكراها
فآها على ذاك
الزمان وطيبه
الصفحه ٢٤٢ :
وإن لم ترد طيب
الخمور وفعلها
أقمت مقام الكأس
في فعلها فاها
ومن أين للصهبا
الصفحه ٢٥٤ : إليه
فل أصحابه وهم زهاء عشرين ألفا ، وكان ابن الأشعث لمّا انهزم توجه إلى نيسابور ثم
إلى كرمان فأغلق
الصفحه ٢٦١ : فأهون مفقود ، فأمر بها ففرقت عليهم ، ثم قال حنظلة
للنعمان : لو لا أنك رسول لما أبت إلى قومك سالما ، فرجع
الصفحه ٢٧٤ : : «من يشتري رومة فيجعلها للمسلمين وله بها مشرب في الجنة»؟
فاشتراها عثمان رضياللهعنه بعشرين الفا.
ومن
الصفحه ٢٧٧ : أو معتمرا في سبعين ألفا من بني إسرائيل على ناقة له
ورقاء ، عليه عباءتان قطويتان يلبي ، وصفاح الروحا
الصفحه ٢٨١ : وقوادهم وذلك في سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، فالتقيا وقد كردس مروان
خيله كراديس ألفا وألفين ، وكانت على