البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٤٤/٧٦ الصفحه ٧ : علي إن لم
تستحلّ أخذها فخذها فأعطها ذا دين وأشبع بها جائعا واكس عاريا وفرّج بها عن مكروب
، فاستعفاه
الصفحه ١١ : الملك.
والخزر نصارى
ومسلمون وفيهم عبّاد أوثان ، ولا يغيّر أحد على أحد في أمر دينه ، وزراعات أهل اثل
الصفحه ١٢ : وغائط ، فالحمد
لله على إعزاز دينه وإذلال عدوّه وحسن الصنع لأوليائه والسلام. وفتوح الشام متضمنة
لبسط هذا
الصفحه ٢٤ : : فقد دخلها وإلا
فسيدخلها أو يدخلها أهل هذا الدين في آخر الزمان ، فقال معاوية رضياللهعنه : لقد فضّلك
الصفحه ٣٤ : فاستكرهها على نفسها ، واحتالت حتى
أعلمت أباها بذلك سرا بمكاتبة خفية ، فأحفظه شأنها وقال : ودين المسيح لأزيلن
الصفحه ٣٨ : يدعونها مدينة الله ومدينة
الملك وأمّ المدائن لأنها أول بلد أظهر فيه دين النصرانية ، وبها كرسي بطرس ويسمّى
الصفحه ٤٠ : نحن قد توجهنا إلى إفريقية وهو لم يقتلك
ونحن نغرقك ونريح دين المسيح منك ، فالذي صنعت في هذه الجزيرة
الصفحه ٧٠ : ساوة ورأى الموبذان ـ وهو القائم بأمر
الدين عندهم ـ خيلا عرابا قد قطعت دجلة فأفزع ذلك كسرى انوشروان
الصفحه ٧٤ : يستدير بها نهر يفضي إلى أحد
أبواب المدينة ولها مصب تحت ارحاء ، وكانت بيد الفرنج فاسترجعها نور الدين
الصفحه ٨٤ : يتطلب الصحة ويستبعد من الوباء وكان
ماجنا سفيها مستخفا بأهل الدين ، وأخباره في ذلك مشهورة ، فأقبل إليه
الصفحه ٨٧ : الأولى المسوح ، وخرجت
مع جماعة من أهل بيتها إلى رومة حتى أتت عظيمها وصاحب الدين بها ، وهو الذي يسمونه
الصفحه ٩٩ : القلة ،
فللشرك صيال وتخمط ، ولقرنه في شركه تخبط ، وقد عاد الدين إلى غربته ، وشرق
الإسلام بكربته ، كأن لم
الصفحه ١٠٧ : حتى وجه أهل البصرة إلى بكار بن قتيبة
البكراني قاضي مصر وهو منهم ، وكان في فضله وعقله ودينه وورعه على
الصفحه ١١٣ : دين فحمل إليه معاوية رضياللهعنه في عين أبي نيزر مائتي ألف دينار فأبى أن يبيعها وقال :
إنما تصدق بهما
الصفحه ١٢٠ : : انزل
فاقتله بأخيك ، فنزل إليه سلمة فقال له : لا تجزع يا بني ، فإنما هو دين يقضى ،
فضرب عنقه.
البيضا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
