البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١١٧/٦١ الصفحه ٢٠٦ : بعد فانك سدّة بين رسول الله صلىاللهعليهوسلم وبين أمّته ، حجابك مضروب على حرمته ، وقد جمع القرآن
الصفحه ٢١٤ : الخميس من العام ثم هدم الخالصة ضحى يوم الجمعة من الغد ، وفي
ذلك يقول صاحب (٢) صقلية حينئذ علي بن الخياط
الصفحه ٢٢٥ : وفيها منهم جمع كبير ، ولغتهم ممتازة من لغة أهل خراسان ، وزيّهم
القراطق والقلانس المعوجة ، وخلقهم لا يخفى
الصفحه ٢٣٢ :
جمع عكرمة مقبل إليهم وأنهم لا طاقة لهم بهم ، وفقدوا من أصحابهم بشرا كثيرا ،
منهم من قتل ومنهم من أسر
الصفحه ٢٣٥ : وأسواق حافلة كثيرة ومتاجر رائجة ،
ولها يوم الجمعة سوق في مواضع كثيرة ، وقديما كان سوقان في يوم واحد في
الصفحه ٢٣٩ : خزانة كبيرة فيها مصحف عثمان الذي وجه به إلى
الشام ، وتفتح الخزانة كل جمعة إثر الصلاة فيتبرك الناس بلمسه
الصفحه ٢٤٣ : فيه إلى جمع بزئبق ولا غيره كما يفعله أهل المغرب الأقصى ، فانهم يؤلفون
أجزاء تبرهم ويجمعونها بالزئبق
الصفحه ٢٤٦ : ما
يحضرنا في الصلاح ولمّ الشعث وحقن الدماء وجمع الألفة خلعنا عليا ومعاوية ، وقد
خلعت عليا ومعاوية كما
الصفحه ٢٦١ : كردوس ، فإذا أقبلوا عليه شدّ الآخر.
قالوا : فلما
التقى الجمعان وتتام القوم قام حنظلة بن ثعلبة
الصفحه ٢٦٧ : بن مجزز (٣) في جمع كثير سنة عشرين ، فلما قرب من مدينتهم هذه ، وكانوا
قد سمّوا المياه ، فمات أكثرهم
الصفحه ٢٧٦ : ، وولد
الحرة يحيط بميراثه ، وان لم يكن له ولد غير ولد الأمة ورثه ، وهم يفطرون في صومهم
يومين من كل جمعة
الصفحه ٢٧٧ : ء تجاوبه». وقال مالك : إذا كانت
القرية متصلة البيوت كالروحاء وشبهها لزمتهم الجمعة.
قيل : وسميت
الروحا
الصفحه ٢٨٠ : جمعة
تقصد من الجهات ، وبها مياه كثيرة وعيون مطردة.
ريميه
(٦) : مدينة بالأندلس تعرف بمدينة بني راشد
الصفحه ٢٨٧ : جمع لنفسه من لفيف أهل بيته وصار له حشم فلأن نداريه ولا
محالة أصلح. فغلب ابن قرّة على أكثر ضياعهم وجعل
الصفحه ٢٩١ : باشبيلية : كتابي هذا من المحلة يوم الجمعة الموفي عشرين من رجب وقد أعز الله
الدين ، ونصر المسلمين وفتح لهم