البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١١٤/٣١ الصفحه ١٢١ : مردنيش وطرده من بلنسية سنة ٦٢٧ (انظر البيان المغرب ٣ : ٢٤٨ ، وكتاب
هويسي ميرنده Historia Musulmana de
الصفحه ١٣٨ : :
أتراني حملت في
الفلك الدا
ئر أم جال بي
كرى من خيال
أم تعالت أرض وحطت
سما
الصفحه ٢٥٩ : أنك وإخوتك متمّ قبل هذا ، ما بي إلا أن
تتشاءم بي أبناء وائل.
وكان همام بن مرّة
آخى مهلهلا وعاقده ألا
الصفحه ٣٤٤ : .
(٣) بروفنسال : ١٠٨ ،
والترجمة : ١٣٢ (Salvatierra) وراجع الخبر عن حصار شلبطرة (سنة ٦٠٨) في البيان المغرب ٣ : ٢٣٧
الصفحه ٣٩٧ : مشهور مطول.
وحدّث رجل من أهل
الكوفة قال : اشتد الجهد بي وبعيالي ، وجهدنا حتى والله نقضت منزلي ، وبعت
الصفحه ٤٧٩ : صاحب
الاستبصار : ١٥١ بهذه الحادثة ، وانظر البيان المغرب ٣ : ١١٤ (تطوان).
(٣) انظر البيان
المغرب
الصفحه ٥١٠ : ، فإذا كنت من لد على ميل أو شبيها
بذلك فان جبريل عليهالسلام ليلة أسري بي هبطه بي فركعت فيها ركعتين
الصفحه ٥٢٢ : وسمّى نفسه
الهادي واستقرّ برباط ماسة واحتشدت إليه الأتباع (البيان المغرب ٣ : ٢٦ ـ تطوان).
(٤) كان أبو
الصفحه ٧٤٢ : . ١٩٦٨)
بلاغات النساء لابن طيفور. (القاهرة ،
١٩٠٨)
البيان المغرب لابن عداري المراكشي (١
ـ ٢). تحقيق
الصفحه ٧ : ٤ :
٤٤٤ (رقم : ٦٧٤).
(٧) قال ابن الأثير
في النهاية (٣ : ٨٦ ـ ٨٧) في تفسير الحديث : هو أن يجيء الرجل إلى
الصفحه ١١ : من بلاد اليمن وبينها وبين عدن اثنا عشر ميلا.
وفي كلام شق في تفسير رؤيا ربيعة ابن نصر : أحلف بما بين
الصفحه ١٥ :
__________________
(١) ورد خبر عاد في
عدة مصادر ، انظر الطبري ١ : ٢٣١ ـ ٢٤٤ وأخبار الزمان : ٨١ ـ ٨٢ ، وكتب التفسير (سورة
الصفحه ٤٢ : عليها الو لاة.
قالوا وتفسير
أصيلة جيدة ، وبقبلي أصيلة قبائل لواتة وبنو زياد من هوارة وبين القبلة
الصفحه ٦٧ : كانت قاعدة العجم وموضع مملكتهم ،
وتفسيرها باللطيني الذهبية ؛ ولها قصبة في غاية من الامتناع على قنة جبل
الصفحه ٧٣ : من الفقيه ابن
البراء يحكيه عن مجاهد صاحب التفسير ولا أدري أهو الرائي لهما أو غيره فالله أعلم.
ويقال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
