البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٢٠/١ الصفحه ٣٩٨ : الله روحه
، ثم رفع ذلك البيت وذلك السرير إلى السماء ، فلما رجع موسى إلى بني إسرائيل وليس
معه هارون
الصفحه ٦٩٣ : ٦١٦
الرقاد بن عبد ٢٤٨
ركارد بن لويلد ١٢٤
روبيل بن يعقوب ٤٦٠
روح بن حاتم المهلبي ٣٨٢
روح بن
الصفحه ٣٨٢ : قدم أبدا ، وليس
هناك طريق ولا منفذ إلى غير الغار](٢) وقد مسحت تلك البطحاء وسويت ، ثم أتوها من الغد
الصفحه ٣٤٢ : أميال [ولها مرسى في الوادي وبها الانشاء](٧) والعود بجبالها كثير يحمل منها إلى كل الجهات.
والمدينة في
الصفحه ٤٣١ : ء له روح ولا حوت ولا دابة ، وماؤها حارّ كريه الرائحة ، وفيه سفن صغار تحمل
الغلات وصنوف الثمر إلى أريحا
الصفحه ١٧٦ : كلهم ، ومن الجند يجلب إلى مكة وغيرها ملاحف القطن المنسوبة
إلى سحول وهو واد بقرب الجند ، ومن أهل الجند
الصفحه ٤١٩ : وزراع
ودباغ وسفلة ، فأعيروني (١) أكفكم ساعة تصفعون بها خراطيمهم ، فما هي إلا روحة أو غدوة
حتى يحكم الله
الصفحه ١٤ : أسواق تقوم بها (٢).
وكان أبو القاسم
بن زكرويه القرمطي صاحب الشامة ينتهي إلى علي بن أبي طالب
الصفحه ٦ :
على خاتم الإمام
وأظهر كتبا مفتعلة ووجدت له كتب فيها خداش الروح وفيها سأريكم دار الفاسقين بني
الصفحه ١٦٢ : قتالا شديدا حتى ظهر في ذلك النساء والصبيان ، إلى أن ملك
الططر المدينة وقتلوا فيها كل ذي روح ، وقيل لهم
الصفحه ٤١ : أبطالك ، ومن الآن فايئس أن
أحصل لك في يد وفي جسدي روح ، وأنا مقاتلتك ومكايدتك حتى تفنى ذخائري التي بهذا
الصفحه ٢٢٥ : ء مشهورون إلى أن ملك الططر المدينة
وقتلوا فيها كل ذي روح ، والخبر مستوفى في ذكر الجرجانيّة.
خوزستان
الصفحه ٥٦٤ :
كان يتعبد فيه ،
ويطيف بهذا كله شمع كأنه جذوع النخل عظما ، فيخرج الناس إلى هذا الرباط ليلة كل
جمعة
الصفحه ٢٥٣ :
الرصافة (١) : بدمشق ، قال أبو عبد الله ابن حمدون : كنت مع المتوكل
لمّا خرج إلى دمشق ، فركب يوما يتنزه في
الصفحه ٩٨ : روح الايمان ، فبرح الخفاء ، وقيل
: على آثار من ذهب العفاء ، وانعطفت النوائب مفردة ومركبة كما تعطف الفا