البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٢٠/١ الصفحه ٣٩٧ : رأي لي في حرب الحسين رضياللهعنه ، فاعمل في صرفه إلى موضعه ، ووجهه إلى حيث أحب واستعطفهم
، فأنكروا ما
الصفحه ٥١٢ : صرف إلى الموضع
العناية بالتدمين والعمارة والسقي من النهر ، فتنبت الأرض بطبعها هناك شجر التفاح
والكمثرى
الصفحه ٦٠ : معروف ، ومن الغرائب أن من أراد
أن يتخذ فيه جنانا صرف إلى الموضع العناية بالتدمين والعمارة والسقي من
الصفحه ٣٥٥ : ولم يترك لأحد مالا وأضعف البلاد وانقطع السفر عن عمان ، وعاد إلى عدن.
وكان بصحار مجتمع
للتجار ، ومنها
الصفحه ٤٣٠ :
والصرفان : الرصاص
، فانتهوا إلى الحصن الذي هي فيه وقد أظلم
__________________
(١) معجم ما استعجم
الصفحه ١٩٨ : إلى الكتّاب ، ولقد شهدت صفين وقاتلت.
__________________
(١) يجيز النحويون
الصرف في الاسم المؤنث
الصفحه ٣٥٨ : الجعدي :
كليب لعمري كان
أكثر ناصرا
وأيسر جرما منك
ضرج بالدم
فنظر إلي
الصفحه ١٠٠ : حيلة لا حيلة في صرفها مع صرف الزمان ،
وهل كانت حتى بانت إلا رونق الحق وبشاشة الايمان] ، ثم لم يلبث دا
الصفحه ٥٨٠ : (١) مدينة جليلة على جبل ، ذات سور طين ، ولها بساتين وجنّات
وفواكه ومتنزهات ، ومياهها كثيرة وفواكهها تحمل إلى
الصفحه ٤ :
ردءا من السوء
لا تشمت به أحدا
قال : فأخذت
الكتاب وصرت به إلى محمد بن أحمد ، فلما نظر فيه رمى
الصفحه ٤٩٢ : الشاعر قال : بل بعض ما يعتري الجاني من الشبق ، وصرف سعيدا.
قال أصحاب المغازي
(٥) : قصد سهيل بن عدي إلى
الصفحه ٣٠٢ : الملك لذلك أهل مملكته حتى صرف الماء
واتخذ سدا في الموضع الذي كان فيه مبدأ جريان الماء من الجبل إلى الجبل
الصفحه ٥٣٠ : وبرّ واسع
، واستحلّه وحمله إلى بلده مكرما بعد أن صرف الوالي وعاقبه على ما جنى من انحرافه
عن سنة العدل
الصفحه ١٩٥ : إلى شهرزور أربعة فراسخ ، وليس بالعراق بعد الكوفة والبصرة وواسط
أعمر منها ولا أكبر ولا أخصب ، وجل
الصفحه ١٣٠ : ؛ قال بعضهم (١) : أعطاني إنسان من أهلها طلسما وهو صورة أسدين من نحاس
أحمر عجز الواحد منهما إلى عجز الآخر