البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٥٥٩/٤٦ الصفحه ٥٥٠ : الناس ، فلم يقم له شيء حتى دنا
من مجلس كسرى ، فأقشع عنه جنوده وأسلمه صنائعه ، وقصد إلى كسرى ولم يبق معه
الصفحه ٥٦٢ : وأربعين وخمسمائة ، وصاحبها يومئذ الحسن بن علي بن يحيى بن تميم
ابن المعز بن باديس الصنهاجي ، وانفصل عنها
الصفحه ٥٦٤ :
وكفرهم بعث الله تعالى عليهم نارا فأحرقتهم عن آخرهم.
وصورة افتتاح
الموصل فيما حكاه البلاذري (٣) أن عمر
الصفحه ٥٧٤ : ما يرى من صلاته وعبادته ،
فجعل يجلس إليه ويسمع منه حتى أسلم فوحّد الله تعالى وعبده ، وجعل يسأله عن
الصفحه ٥٨١ :
دنا من عسكر
الأعاجم فاقتتلوا ، ثم تحاجزوا عن قتلى وجرحى ، وتقاتلوا من الغد حتى صبغت الدماء
متن
الصفحه ٧ :
فالأبيض لبني
فزارة والأسود لبني والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بينهما فرسخ ، وإياهما عنى
مهلهل
الصفحه ٩ : نضد عليه صفائح
الحجارة ويُعرف بقبر الشهيد ولا يعلم له وقت لقدمه ، يُرفَع عنه بعض تلك الصفائح
فيرى صحيح
الصفحه ٣٤ : إلى عصاه فرآها قد أورقت
فريع لما رأى ، وذهب الخضر عنه وقد وقر ذلك الكلام في نفسه والثقة بكونه ، فترك
الصفحه ٤٧ : ، فقال الملك : يا
ويلاه الا أرى الملائكة تكلم على ألسنتهم فترد علينا وتجيبنا عن العرب ، والله لئن
لم يكن
الصفحه ٦٠ : ءت أحوال أهلها وخافوا ويئسوا من الاعانة ، فأصفق رأيهم على إسلامها للعدو
والخروج عنها فكان ذلك ، وأجلّهم
الصفحه ٨٨ : لاستغنائهم عن الفحل ، حدّث بذلك من دخل بلادهم من ثقات التجار
وهذا مثل ما حكاه المسعودي عن جزيرة النساء. وليس
الصفحه ١٢١ : ، فداخله بأن صالحه على أن يدفع له ابنا صغيرا ليكون
رهينة لديه بطاعته ، فوجد إدريس السبيل إلى الانصراف عنه
الصفحه ١٢٩ : الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم
تنه عن قتل العداة زورا وكان أبوه قتل فأراد الطلب بدمه فأتى ذا الخلصة
الصفحه ١٤٥ : ،
وفيهم من البربر الذين دخلوها في قديم الزمان عند خروجهم من بلادهم وانجلائهم عنها
، فان بلاد البربر إنما
الصفحه ١٥٠ : وجدت بثنية
البيضاء رجالا من قريش يستمعون الأخبار ويسألون عن أمر رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقد بلغهم