البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٥٦/١٦ الصفحه ٧٤٤ : ، ١٨٨٥)
مرآة الجنان لليافعي (ج ٣). (حيدر
اباد الدكن)
مرآة الزمان في تاريخ الاعيان لسبط
ابن الجوزي
الصفحه ١٦ :
أوتي علما وحكمة ،
فكان يتعهد مصالح رعيته ، واتخذ مرآة من أخلاط أقامها على منار في وسط قصره بمكان
الصفحه ١٨ : على دينهم إذ أبوا دينه ،
وفيهم كانت المرأة ذات الطفل التي تلكأت فقال لها الطفل : امضي في النار فإنك
الصفحه ٢٨ : بالكبيرة ولكنها
متحضرة ، وإذا بلغت المرأة التي لا زوج لها منهم أربعين سنة تصدقت بنفسها على من
أرادها فلا
الصفحه ٥٥ :
أن يعينه على جميع
ما يريد ، فهدم ذلك الرومي قدر نصف المنار فأزال المرآة التي كانت غرضه وأراد هدم
الصفحه ٥٨ : للوطء ، وهن أطيب النساء خلوة ، فإذا حملت المرأة منهن وأقربت
زاد القوابل في شق ذلك المكان فإذا وضعت
الصفحه ٥٩ :
والمملكة بمدينة
رومية ، وروي (١) أن المرأة التي قتلت يحيى بن زكريا عليهالسلام من اشبيلية من قرية
الصفحه ٨٣ : العلوية
بياضا ونورا ، بين أرض وضياع كوجه المرآة استواء وكطلعة الحسناء بهاء قد جمعت إلى
بعد المسافة وسعة
الصفحه ٩٢ : وأشجارهم ، وقد اجتمعت من هذه البطائح انهار منها نهر
المرأة ونهر ابن عمر ، وهو عبد الله بن عمر بن عبد العزيز
الصفحه ١٥٥ : مال البد ،
وان المرأة إذا ولدت بنتا حسنة الصورة جميلة القد تصدّقت بها على البدود وإذا
ترعرعت وشبت
الصفحه ١٥٩ : : «لا يحل لامرئ يؤمن
بالله واليوم الآخر أن يصيب المرأة من السبي حتى يستبرئها ، ولا يحل لامرئ يؤمن
بالله
الصفحه ١٨٠ :
سمّاها الحميريّ الذي قتل المرأة التي تسمى اليمامة باسمها ، وهي زرقاء اليمامة
وقصتها مشهورة ، وقال الأعشى
الصفحه ٢٠٩ : المرأة من أهل الحيرة تأخذ مكتلها فتضعه على رأسها لا تزود
إلا رغيفا فلا تزال في قرى عامرة وعمائر متصلة
الصفحه ٢٣٧ : يمشين مكشوفات الرءوس
مضفورات الشعور ، والمرأة الواحدة تمسك في رأسها عشرة أمشاط وأقل وأكثر ، وهي
حليّهن
الصفحه ٢٥٧ : خطط المقريزي ١ : ٢١٥ وما
بعدها ، وأحداث ٦١٥ ـ ٦١٨ في مرآة الزمان.
(٣) يكتب في المصادر
بالميم «أشموم