البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٧١/١٦ الصفحه ١٦ : محرقة لأقطار العالم ، فقال لهم : هل توقفونا على أمر آخر بعد هذه الأمور؟
فنظروا فقالوا : إذا قطع قلب
الصفحه ٣٥ : العزيز معتنيا بها متهمما بشأنها وهو الذي قطعها
عن نظر والي إفريقية وجرد لها عاملا من قبله.
ايذج
الصفحه ٥٠ :
أشرفوا على قطع البلد وتقصي الغاية.
__________________
(١) ابن خلكان ١ :
٥١.
(٢) في الأصل :
الأرسن
الصفحه ٦٦ : الكاهنة من خراب الحصون وقطع
الشجر ، وكان قد وجه إليه عبد الملك بن مروان يأمره بالنهوض إلى افريقية قبل أن
الصفحه ٨٦ : بجمر كالجبال وقطع من الصخر
سود حتى يرتفع ذلك في الهواء ويدرك حسّها من أميال كثيرة ثم تنعكس سفلا فتهوي
الصفحه ٩٣ : مروان المعروف بالجليقي بإذن الأمير عبد الله له في ذلك ،
فأنفذ له جملة من البناة وقطعة من المال فشرع في
الصفحه ١١٧ : .
وبويرة
(٤) أيضا في تيماء ، قالوا : أحرق رسول الله صلىاللهعليهوسلم نخل بني النضير وقطع زهو البويرة فنزل
الصفحه ١٢٤ : عالية لا يدرك
أعلاها فارس بعنانه ، وكانت من بناء ركّارد بن لويلد (٢) ملك القوط وهو الذي جمع الفرق وقطع
الصفحه ١٢٥ : البيتين إلى الناصر في قطع الكاغد :
رأى يحيى إمام
الخلق يأتي
ففرّ أمام من
يأتي إليه
الصفحه ١٣٩ : أن يتقدم في قطع أغصانه قبل ذلك بأشهر ثم ينحت أعلاها
ويزال رخوها وتؤخذ قلوبها الصلبة فتجرد بالاسكرفاج
الصفحه ١٤١ : ، والصحيح ان مكة من تهامة كما أن المدينة من نجد ،
وقيل (٣) أرض تهامة قطعة من اليمن وهي جبال مشتبكة أولها في
الصفحه ١٦٠ : السقوط ، فلما طال ذلك عليهم من
فعله دسوا من قطع عروق تلك الشجرة التي كان يتمسك بها وسوى عليها التراب
الصفحه ١٧٥ : ، فأجابهما بأن لا يغبّا
الغارات طرفة عين وأن يجهدا في قطع الطرق حتى تحوج الضرورة أهل مراكش إلى مبايعة أبي
الصفحه ١٩٥ :
اللتان على عقبة حلوان ، فوجه اليهما من قطع إحداهما فأكل هارون جمّارها فسكن عنه
الدم ، فرحل فمرّ عليهما
الصفحه ٢٠١ : ء (٣)
واجتهدت
في قطع دابرهم
أحداثه السود
يوم جدير بتعظيم
الأنام له