البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤١٦/١٠٦ الصفحه ١٠ : عليهالسلام.
وكان الحارث بن
أبي شمر الغساني بلغه أن امرأ القيس أودع سلاحا وكراعا عند السموأل فبعث اليه رجلا
الصفحه ٣٤ : في ذلك الوقت ، وسأله عن السبب
في ذلك ، فذكر له أن زوجته اشتد شوقها إلى ابنتها التي عنده وتمنت لقاءها
الصفحه ٣٧ : رضياللهعنه إلى الأنبار فحاصر أهلها فتركهم أتاه من دلّه على سوق
بغداد ، وهي السوق العتيقة عند قرن الصراة وكانت
الصفحه ٣٨ : البحر ،
قالوا : وكل شيء عند العرب من قبل الشام فهو انطاكية ، ويقال ليس في أرض الإسلام
ولا أرض الروم
الصفحه ٤٥ : ء إلى داخلها من عين عذبة تجاورها ،
والنهر المعروف بنهر فلوم ينقسم عند مدينتها قسمين : قسم يجري في أسفل
الصفحه ٤٧ : وأنزلته مني المنزلة التي لا
يطمع فيها أحد عندي ؛ وبلغ خبره عبد الله فقال لأهل عسكره : وحق محمد النبي
الصفحه ٥٠ : ، والزنا في غير
ذوات الأزواج عند الافرنج غير منكر ، وإذا حلف أميرهم أو كبيرهم حانثا استهانوه
ولم يزالوا
الصفحه ٥٤ :
وأظهر له النصح في أشياء خدمه فيها ثم إنه استخرج له دفائن في دمشق وغيرها من بلاد
الشام بكتب كانت عنده
الصفحه ٦١ : في البحر ، ولها باب
قبلي يسمى باب البحر تدخل أمواج البحر فيه عند مدّه وترتفع في سوره ثلاث قيم ،
وباب
الصفحه ٦٣ : يمانيون ومن أهل اليمامة ، وإليها لجأ من أفلت من أهل
هجر عند محنتهم مع القرمطيّ ، وإليها فرّ أهل اليمامة
الصفحه ٧٥ : كبير وقرى كبيرة عامرة ، وكان الو لاة يتنافسون في ولاية باجة
ويقولون : من يترك قمح عندة وسفرجل زانة وعنب
الصفحه ٧٦ : عنكم إلا شيخ يبات عندي كان يصلي ليله ويبكي
فاجتمعوا إليه فسألوه المقام عندهم على أن يجمعوا له من
الصفحه ٧٧ : بالأمس لحقنت دماء أهل بلدك لحرمتك عندي ، فقال : القدر غالب
والمحروم خائب ، قال حماد : ثم أمرت القوّاد
الصفحه ٧٩ : ء منقطعة لها بابان ، ويتوصل إلى
أعلاها من شعب يسلكه الداخل الخفيف ، وطريقه عند الطلوع والهبوط على النهر
الصفحه ٨١ : عند فم البحر بالسفن ، وكلما بعد عن البحر كان ماؤه
قليلا ويجوزه من شاء في كل موضع. وهي قطب لكثير من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
