البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤١٦/٦١ الصفحه ١٥٩ : بالمدينة يرتادان وينظران ، فبينا هما عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعد العصر إذ قال رسول الله
الصفحه ١٦٦ : في اليوم الثاني عجلين وفي
الثالث مثل ذاك ، فاشتد جوعه ، فأمر الاسكندر عند ذلك بثورين عظيمين فسلخا
الصفحه ١٦٩ : مفرّجة يبدو من تفاريجها
أكثر أبدانهم. وفيهم بأس شديد ، لا يرون الفرار عند اللقاء ويرون الموت دونه
الصفحه ١٧٥ : يومئذ ، فلما حضر عنده
قال له : أراهم قد أخرجوا الإمامة عن عقب سيدنا المنصور رحمة الله عليه ، وأنا
أشهد
الصفحه ١٨٣ : المقياس الذي تعتبر فيه زيادة النيل عند فيضه كل سنة واستشعار ابتدائه
في شهر يوليه ومعظم انتهائه اغشت وآخره
الصفحه ١٨٤ : الضابط (١).
وأنشد بعض أهل
جيّان عند الخروج منها بتغلب العدوّ عليها :
أودّعكم وأودعكم
جناني
الصفحه ١٩٤ :
أمرها وقد صيرتها فضيحة ، فقمت من عنده منكسرا مستحييا وقلت في ذلك :
رموني واياها
بشنعاء هم بها
الصفحه ٢٣٤ :
أربعمائة فرسخ.
وكانت الدجلة ،
التي تدعى اليوم العوراء ، قبل الإسلام تستقيم من عند المذار ، وهي اليوم
الصفحه ٢٧٨ : » من الهند ، وألف كتابا في سير
أنو شروان تولى فيه تقريظه ، وسماه «كتاب العدل» فحظي بذلك عنده ، وهو منشئ
الصفحه ٢٩٨ : :
فهل من خالد إما
هلكنا
وهل بالموت يا
للناس عار
تمثل به معاوية
عند موته ، ومنها
الصفحه ٢٩٩ :
__________________
(١) ع : سامية ؛ ص :
ساميد ، وأثبتنا ما عند البكري : ١٧٨ ، والاستبصار : ٢٢١ ، وقارن «شامة» عند
الادريسي (د) : ٣٤
الصفحه ٣٠٦ : فيه ألف مدي من طعامه. وقال
آخرون : إن رجلا جوادا اسمه مدرار كان من ربضيّة قرطبة ، خرج من الأندلس عند
الصفحه ٣١١ : .
__________________
(١) وردت في ص ع بعد
هذه اللفظة «رلوكا» ولم ترد في المصادر الأخرى.
(٢) عند المقدسي :
خمسون
الصفحه ٣٢٥ : الآتية : قفنح ، قنفح ، سنح
، سفح ، وفي ص ع : سيح ، وعند ابن الوردي : ٣٢ يتنج.
(٣) الادريسي (د / ب)
: ٤٤
الصفحه ٣٤٦ : مراحل.
وهي من أكرم
الأرضين ، ونهرها يفيض على بطحائها كفيض نيل مصر فيزدرع أهلها على ثراه عند انقطاع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
