البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٧٨/٣١ الصفحه ٥٥٩ : أحمر بناه
أسعد أبو كرب الحميري ، وهو ذو القرنين الذي ذكره تبع في شعره ، وتسمى بهذا الاسم
كل من بلغ طرفي
الصفحه ٥٨١ : الباب دخل على الإسلام ،
ليشغل كل امرئ منكم قرنه ولا يجعله على صاحبه فانه لؤم وخذلان ووهل وفشل ؛ وإني
هاز
الصفحه ٥٨٤ : الحيوان طال قرنه حتى يكون أزيد من أربعة أشبار
، وأجود الدرق وأغلاها ثمنا ما عمل من جلود الاناث المسنات
الصفحه ٦٢٠ : تقتل قنفذة ببلدهم
لأنه بلد كثير الرمل بناه ذو القرنين في مطافه وهو كثير الأفاعي والحيات ، ولو لا
كثرة
الصفحه ٦٤٥ :
حصن الحمة الاندلس ٨٠
حصن الحمة صقلية ٢٠٣
حصن روطة ٣٤٠
حصن ذي القرنين ٢٣٣
حصن زياد ٢٦ ـ ٣٤٥
الصفحه ٦٨٥ : تبان
اسعد
اسعد بن المنذر ٦٢
اسعد بن يعفر ٤٢٩ ـ ٤٩٠
الاسكندر بن فيلبش (ذو القرنين) ٥٤ ـ ٥٥
ـ ٥٦
الصفحه ٦٨٦ : ، انظر : ارشيوش
الاوزاعي ٦٣ ـ ١٢٢ ـ ٣٦٤ ـ ٤٣٣ ـ ٤٥٤
اوقنطاب ٤٨٣
اولين ٢٢١
اويس القرني ٢٤٠
اياد
الصفحه ٨٦ :
فسألهم عن اسم
الموضع فأحضر له عدّة من الأسرى والأدلاء فقيل لهم : ما تفسير هذا الاسم ـ وهو
القشيرة
الصفحه ٢٩٣ : منها محمود بن عمر بن محمد بن عمر
الزمخشري أبو القاسم الأستاذ صاحب التفسير المسمى ب «الكشاف عن حقائق
الصفحه ٣٠٨ : بياقوت (السدير).
(٣) بعضه من معجم ما
استعجم ٣ : ٧٢٩ ، وقارن بياقوت (سدوم) ، وتفسير الثعلبي : ١٠٢ وما
الصفحه ٤٢٨ : الغزنوي مصنّف كتاب «عين المعاني في تفسير القرآن العظيم».
وفي سنة ست عشرة
وأربعمائة وصل كتاب محمود بن
الصفحه ٧ : ٤ :
٤٤٤ (رقم : ٦٧٤).
(٧) قال ابن الأثير
في النهاية (٣ : ٨٦ ـ ٨٧) في تفسير الحديث : هو أن يجيء الرجل إلى
الصفحه ١١ : من بلاد اليمن وبينها وبين عدن اثنا عشر ميلا.
وفي كلام شق في تفسير رؤيا ربيعة ابن نصر : أحلف بما بين
الصفحه ١٥ :
__________________
(١) ورد خبر عاد في
عدة مصادر ، انظر الطبري ١ : ٢٣١ ـ ٢٤٤ وأخبار الزمان : ٨١ ـ ٨٢ ، وكتب التفسير (سورة
الصفحه ٤٢ : عليها الو لاة.
قالوا وتفسير
أصيلة جيدة ، وبقبلي أصيلة قبائل لواتة وبنو زياد من هوارة وبين القبلة