البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤٢٧/١٣٦ الصفحه ١١١ : درب وسكة ، وأحصيت
المساجد فكانت ثلاثين ألف مسجد سوى ما زاد بعد ذلك ، وأحصيت الحمامات عشرين ألف
حمّام
الصفحه ١٢١ : استقصر فعله واستهجن رأيه وبقي
عندهم كالخامل المتخوّف. ثم جهزوا بعده جيشا آخر إلى بياسة قدّموا عليه عثمان
الصفحه ١٣١ : بعد بلوغه وتناهيه في النضج ، والنافجة اسم فارسي معناه
السرّة ، وأما ما يصاد من الظباء فتقطع منها
الصفحه ١٣٣ :
مدينتهم ليلا ولا نهارا قد انفردوا بذلك من بين سائر البلاد.
ومن الغرائب المستطرفة
انه كان بتطيلة ، بعد
الصفحه ١٣٥ : وعليه أرحاء كثيرة ، ومزارعها
كثيرة وفواكهها جمة ولحومها شحمة ، ولم يكن في بلاد المغرب بعد أغمات وفاس
الصفحه ١٣٦ : البلد وأنهبها ثم أمّنها بعد ذلك ،
وعفا عن الناس ، ثم عفا عن يغمراسن وأمّنه وأذن له في الرجوع إلى بلده
الصفحه ١٣٧ : منه ثلثمائة درهم وكان بعد ذلك يصلني ذلك المقدار إلى أن خرجت إلى الشام.
وفي خبر (٦) ابن طولون صاحب
الصفحه ١٥٠ : عليهالسلام حين أرسل الله تعالى الطوفان على قومه ، وهو قبل باز بدى ،
وسوق ثمانين أوّل مجمع بني أو عرش بعد
الصفحه ١٥٧ : وقت الحج مشهور البركة تنفق فيه
البضائع المجلوبة والأمتعة المنتخبة ، وليس بعد مكة مدينة من مدن الحجاز
الصفحه ١٦٠ :
العساكر ، وافترقوا في البلاد وخربت المدينة إلا الأقلّ. ولها مياه كثيرة وضياع واسعة
ولم يكن بالمشرق بعد أن
الصفحه ١٦٩ : ء يستحم أهلها في جنباتها على
بعد من عنصرها لشدة سخونته.
جلق
: بالشام وهي دمشق.
وفي أخبار العجم أن شهريار
الصفحه ١٧٠ : ، وقلت له : ويحك يا جبلة ألا تسلم وقد عرفت
الإسلام وفضله؟ قال : بعد ما كان مني؟ قلت : نعم ، قد فعل رجل من
الصفحه ١٧٩ : ، وأخذ
اللواء الذي كان أمّره من بعده ، فقاتل الفيل حتى تنحى عن أبي عبيد فاجتره إلى
المسلمين وأحرزوا شلوه
الصفحه ١٨٤ : القائل بعد خروجه من جيّان :
أجيان أنت الماء
قد حيل دونه
وإني لظمآن إليك
وصادي
الصفحه ١٨٦ : الجيم وبالراء المهملة بعدها فاء وتاء معجمة باثنتين من فوقها ،
وبجيرفت اختلفت كلمة الخوارج وقاتل بعضهم