البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٤٩/٣١ الصفحه ١٥ : بالتماثيل وعبادتها
لأنها في زعمهم مقربة اليه ، وكانوا يعظمون موضع الكعبة وكان بربوة حمراء ، فوفدت عاد
إلى
الصفحه ٤٤٧ : في رفقة فيها اهل قالي قلا ،
فانتسبت إلى قالي قلا ، ورجوت أن أنتفع بذلك عند العلماء فمضى علي القالي
الصفحه ٣٦٩ :
صورا
(١) : هي آخر بلاد النوبة ، تسير من دمقلة في جبال وشعاب حتى
تنتهي إلى صورا هذه ، وهي مدينة
الصفحه ٥٤٨ : كثيرة مصايد السمك وبها فواكه جمة.
قال بعض أهل الأخبار
ما هو كالتفسير لما قدمناه : في وسط (٨) المنكب
الصفحه ٣٥٩ : ونظروا إلى مدينتها فرأوها مبنية بالحجارة قالوا : هذه صنعة
وتفسيرها بلسانهم حصينة ، فسميت صنعا. قالوا
الصفحه ٣١٧ : موضعا
يكون فيه ، ولها أقاليم عدة (٥).
وبسرقسطة (٦) جسر عظيم يجاز عليه إلى المدينة ، ولها أسوار منيعة
الصفحه ٣٥١ : بالانقياد والطاعة
، وقيل سمّه بعض خدمه بأرض بابل فحمل إلى الاسكندرية في تابوت من ذهب ، وكان ملكه
اثنتي عشرة
الصفحه ٥٤٤ : على من أفاءها الله تعالى عليه.
مكناسة
الزيتون (٢) : مدينة في المغرب من نظر فاس إلى جهة المغرب ، وهي
الصفحه ٣٨٩ : في سورها ، وهو من حجر جليل من بناء
الأول ، قيل وتفسير طرابلس ثلاث مدن ، وقيل مدينة الناس (٥) ، وبها
الصفحه ٢٢٥ : ء مشهورون إلى أن ملك الططر المدينة
وقتلوا فيها كل ذي روح ، والخبر مستوفى في ذكر الجرجانيّة.
خوزستان
الصفحه ٢٧١ :
في آثارها غرائب وقبورا.
وقال المسعودي (٦) : قيصر فلبس هو الذي دعي إلى دين
الصفحه ٧٣ : اتخذوه الها يعبدونه من دون الله تعالى.
باذغيس
: في خراسان ، من
بوشنج إلى باذغيس ثلاث مراحل ، افتتحها
الصفحه ٩٥ : ء ، فخرج واجتمع له الناس في مصلى الربض
بقرطبة بارزين إلى الله في جمع عظيم ثم قام منذر بن سعيد باكيا خاشعا
الصفحه ٧٢٧ : للصيمري ٣٦٩
التعليق في الخلاف للشريف المراغي ٥٣٥
التعليقة في الخلاف لابي الوليد
الطرشوشي ٣٩١
تفسير
الصفحه ٣١٠ :
، ففعل ذلك بكلّ [ملك] بينه وبينه حتى انتهى إليه ، فلما انتهى إلى الملك الذي
السدّ في ظهر أرضه كتب له إلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
