البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١١٠/١ الصفحه ٢٧٤ : :
فماذا ترجي بعد
آل محرّق
عفا منهم وادي
رهاط إلى رحب
روذبار
(٢) : هو اسم لساحل
الصفحه ٣٢٣ : غربا ما بين كرمينية والدبوسية وشمالا وادي
الشاش ومنبرها الأجل سمرقند ثم كش ثم نسف ثم الكشانية ثم اوفر
الصفحه ٤٧٨ :
والعين الأخرى تحت
قصر قفصة تسمى بالطرميد ، عليها بناء عجيب ، وبازائها مسجد يعرف بمسجد الحواريين
الصفحه ٢٧٥ : مخلب منهما اثنا عشر شبرا ، وداخل هذه الكنيسة بيت بني
باسم بطرش وبولش الحواريين ، وطول هذه الكنيسة
الصفحه ٧١٣ : ـ ٥٥٦ ـ
٥٥٨ ـ ٥٧١
يعقوب الحواري ٣٤٨
يعقوب المنصور (بن يوسف بن عبد
المؤمن) ، انظر : المنصور المحدي
الصفحه ٢٥ : الحواريّ صاحب عيسى ، عليه الصلاة والسّلام ، وهي المذكورة في قول
المتنبي :
أَرجَان أيتها
الجياد فانه
الصفحه ٣٤ : بسلطانهم واتخذوا مدينة طليطلة دار سلطانهم ، وخنشوش (١) ملك القوط هو أول من تنصّر من هؤلاء فدعا الحواريين
الصفحه ٣٨ : وصدوق والثالث شلوم ،
ويقال إنهم من الحواريين ولم يكونوا من الأنبياء والذي جاء يسعى رجل اسمه حبيب بن
مري
الصفحه ٦٣ : المدينة كنيسة كبيرة معظّمة عندهم يزعمون أن أحد
الحواريين بها ، وما أكثر ما يوجد في حفائر هذه المدينة آثار
الصفحه ١١٤ : الحواريين ، قيل إن هذا القتيل في شق جبل في
شرقي عين أوبار (٣) وهي عين عظيمة بين مدينة مرماجنة ومدينة سبيبة
الصفحه ٢٣٦ : جلب منه منديلا لبعض ملوك الروم ، وأخبره أنه منديل كان
لبعض الحواريين وجعله في النار أمام الملك فلم
الصفحه ٢٧٦ : لأنهم يزعمون ان المسيح قام في القبر ليلة الأحد وارتفع إلى السماء
ليلة الأحد بعد اجتماعه مع الحواريين
الصفحه ٣٤٨ :
شنت
ياقوب (١) : كنيسة عظيمة عندهم ، وهي في ثغور ماردة ، وهذه الكنيسة
مبنية على جسد يعقوب الحواري
الصفحه ٣٧٠ : ) ؛ والزيارات للهروي : ٢٧ ، قال : وكنيسة صهيون يقال إن المائدة
نزلت على عيسى بن مريم والحواريين بها ، وورد عند
الصفحه ٤١٨ :
كفلاء ككفالة
الحواريين لعيسى بن مريم عليهماالسلام ، وأنا كفيل على قومي» ، قالوا : نعم.
وقال