البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٨٥/١ الصفحه ٢٥ : عند
اعتراض الشدائدِ
تطلعت في حالي
رخاء وشدّة
وناديتُ في
الأحياء هل من مساعدِ
الصفحه ٢٨٦ : جزيرة جنابا ، كان يبيع الطعام بالزرادة ، كما قلنا
، ويحسب لهم حسابهم ، ولا يعرف من كتاب الله ولا سنة
الصفحه ٤٢٨ : الغزنوي مصنّف كتاب «عين المعاني في تفسير القرآن العظيم».
وفي سنة ست عشرة
وأربعمائة وصل كتاب محمود بن
الصفحه ٥٩٢ :
منهم خلق كثير قتل منهم القرمطي ثلثمائة ألف وطرحهم أحياء في النار ، ونجا منهم
قوم قليل إلى جزيرة أوال
الصفحه ٧٢٧ : ونتاجها لابي على القالي ٤٤٧
احكام الاحكام للسيف الامدي ٥
احياء علوم الدين للغزالي ٣٩٢
الاذكار
الصفحه ٣ : (١) : «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من عياض بن غنم لأسقف
الرها انكم إن فتحتم لي باب المدينة على أن تؤدوا
الصفحه ٤٠٢ : السيول وما حول ذلك ، واتخذوا
الآطام والمنازل ، ونزل معهم جماعة من أحياء العرب من بلي وجرهم ، وكانت يثرب
الصفحه ٥٢٤ : تأديبها في إحياء
علم ما علم من الأمور بالعمل ، واستجلاب ما جهل بالتعلم ، ثم يكون تأديبه لنفسه في
غير وقت
الصفحه ٧ : أرض قد أحياها
رجل قبله فيغرس فيها غرسا غصبا ليستوجب به الأرض ، وانظر ارشاد الساري ٤ : ١٨٤ ،
ونقل عن
الصفحه ١٠ :
تصف العين أنهم
جد أحيا
ء لهم بينهم
إشارة خرسِ
يغتلي فيهمُ
ارتيابيَ حتى
الصفحه ٩٢ : اخدودا أضرم فيه النار ثم أحرقهم أحياء ، فقيل لبعض أهل
العلم : لم حرق هؤلاء من بين أهل الردة؟ قال : بلغه
الصفحه ١٧٦ : كان الوباء وقع فيهم فمات منهم خلق ، وقتل منهم القرمطي ثلثمائة ألف
فطرحهم أحياء في النار ، ونجا قليل
الصفحه ٢٦٠ : بن ذهل بن شيبان ، فاستودعه ماله وأهله وولده وألف شكة ، ويقال أربعة آلاف
شكة ، ووضع وضائع عند أحياء من
الصفحه ٣٣٦ : والمنقار
في ذلك العود ثم يكتسي ريشا وتنفصل رجلاه ومنقاره عن ذلك العود فيصير في الأحياء
إلا أنه لا يفارق
الصفحه ٤٠٤ : .
ومن كلام (٢) بعض ملوكهم : من دخل ظفار حمّر ، وسبب ذلك أن ذا جدن
الحميري خرج يطوف في أحياء العرب ، فنزل