البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٣٠/٦١ الصفحه ١٣٩ : والعطاء في السماء والسيوف مع بني
أميّة. قال : ودخلنا مكة فقلنا لعبد الله بن عمرو خبر حسين فقال : اما إنه
الصفحه ١٤٢ : الظفر
تجني عليّ وأجني
من مراشفها
ففي الجنى
والجنايات انقضى عمري
وأما
الصفحه ١٤٥ : غريبا ليس من أهلها ، أما البلدي فلو أمسك ذلك يومين ما رماه إلا في
مرحاضه وذلك لتدمين أرضهم لأنها في غاية
الصفحه ١٤٨ : قال لي : أما سمعت قول النبي صلىاللهعليهوسلم «الضيف إذا نزل
نزل برزقه» ، فقلت : بلى ، فقال : فلم
الصفحه ١٥١ : معه ، قالوا :
يا لعباد الله انفلت عدوّ الله ، أما والله لو علمنا لكان لنا وله شأن ، ولم
يلبثوا أن جا
الصفحه ١٥٤ : : أما والله فإني سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «ان خيار أمّتي الذين يلونكم ثم الذين يلونهم ثم
الصفحه ١٥٥ : ، فقال له : لا والله ، لا تتحدث نساء قريش اني فررت
عنك ولا أحدثهم عنك أبدا ، فقال له المصعب : أمّا إذ
الصفحه ١٧٠ :
لطمته ، قال :
وتقيده مني وأنا ملك وهو سوقة! قال : إما أن ترضيه والا أقدته منك ، فانه قد جمعه
الصفحه ١٧٥ : بين بني هاشم وبني أميّة ، وأما ابنه الوزير أبو محمد فنمي خبره
إلى أولاد أبي زكريا ابن الشهيد فوصلوا
الصفحه ١٧٩ : المسلمين الألم ، وجعلوا لا يصلون إليهم فنادى سليط بن
قيس : يا أبا عبيد أرأيي أم رأيك؟ أما والله لتعلمن انك
الصفحه ١٩٣ : ،
قال : ما كان ذلك برأي مني ولقد ملئ قلبي منه رعبا.
وأمّا علي بن عبد
الله بن العباس رضياللهعنهما فان
الصفحه ٢٠٢ : .
(٧) ص ع : مثله.
(٨) ص ع : حصن
الأكراد ؛ وقد نقل المؤلف الكلام عن حصن الكرك عن ابن جبير : ٢٨٧ ـ ٢٨٨ ، أما حصن
الصفحه ٢٠٤ :
أناب إليه فلم
ينتقم
هذه رواية ابن
اسحاق ، وأما غيره فقال : كان صاحب الحضر يسمى الضيزن بن
الصفحه ٢٠٩ : ، وكان أطلبنا للحديث : يا هذا ، أعندك شيء من
الحديث؟ فقال : اما حديث فلا ولكن عتيق سنين ، فنظرنا فإذا هو
الصفحه ٢١٤ : نصفهم من أهل
خراسان [ومنهم] البرامكة والقحاطبة وطاهر وبنوه وغيرهم. وأما أهل فارس فانهم كانوا
كنار خمدت