البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٥٩/٤٦ الصفحه ٣٩٨ : أحكمت غاية الاحكام
، وليس فيها إلا إنسان واحد يقمها ويقوم عليها ويجمرها ويسرج قناديلها ، قد اتخذ
هذا
الصفحه ٤٠٨ : الثياب. وهي أجود الثياب ، وكلّما بالغوا في نعت شيء نسبوه إليه ،
وقال المفسّرون : إن العبقري غاية كلّ شي
الصفحه ٤٢٦ : ، وهو معقل حصين إلى أبعد غاية ، وفيه
كانت أموال ملوك لنقبرده في الأزمان السالفة. حدّث من رأى فيها جعابا
الصفحه ٤٤٢ : رضياللهعنه فبنى المسجد ، وبنى الناس مكان مصر الآن.
وهي مدينة (١) كبيرة في غاية من العمارة والخصب والطيب
الصفحه ٤٤٧ : .
قال الزبيدي (٢) : وله تواليف كثيرة منها «النوادر» أملاه ظاهرا وارتجل
تفسير ما فيه ، وهو غاية في معناه
الصفحه ٤٥٦ : زيادة بعد زيادة ، وتتميما
إثر تتميم ، حتى بلغ الغاية في الاتقان ، فصار يحار فيه الطرف ويعجز عن حسنه
الصفحه ٤٥٧ : في غاية
الاتقان ، وعلى وجه كل باب منها في الحائط ضروب من الفصّ المتخذ من الآجر الأحمر
المحكوك ، أنواع
الصفحه ٤٧٩ :
بالغايات طالبها
إلا إذا قرعت
فيها الظنابيب
للحرب جل مساعيه
وما تركت
الصفحه ٤٨٠ : سنة لا تفسد ، والعسل بها والسمن كثير ، ويتجهز بها إلى سائر البلاد.
وقسنطينة حصينة في
غاية المنعة
الصفحه ٤٩٥ : الأمهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات
، وقد كانت أم اسماعيل أمة لأم إسحاق عليهمالسلام ، فلم يمنعه ذاك ان
الصفحه ٥٠٩ :
له غاية ولا يحاط بمقداره ، وهو بحر الظلمات والأخضر والمحيط.
قالوا : وقد خاطر
بنفسه خشخاش من أهل
الصفحه ٥١٨ :
كأنوف الجبال ،
وقصبتها في شرقي مدينتها عليها سور صخر ، وهي في غاية الحصانة والمنعة ، وفي هذه
الصفحه ٦٠٢ :
الركوب عليها ، وان
أخرجت عن أرضها هلكت ، وبأعلى صعيد مصر حمير ليست بكثيرة اللحم ولكنها في غاية
الصفحه ٧٤٤ : ، (ليدن ، ١٨٧١)
غاية النهاية في طبقات القراء لابن
الجزري (١ ـ ٢) تحقيق برجستراسر. (القاهرة ، ١٩٣٢
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
