البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٠٧/٧٦ الصفحه ٤٠٨ : صليل المرو
حين تشذّه
صليل زيوف
ينتقدن بعبقرا
وقيل : بل عبقر
موضع توشى فيه
الصفحه ٤١٧ : تعالى أن ترجع إلى قومك وتدعنا؟ قال : فتبسّم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثم قال : «بل الدم الدم والهدم
الصفحه ٤١٨ : ؟ قال ، قلت :
بلى والله لقد كنت أجير لجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل ابن عبد مناف تجاره وأمنعهم
ممن أراد
الصفحه ٤٢٠ : بني جعونة بن الحارث ، قال : وقيل بل مكرم مولى للحجاج.
(٣) اليعقوبي : ٢٥١
وما بعدها ، وقارن بياقوت
الصفحه ٤٣١ : استباح بلادها واستولى
على ملكها ، وقيل : بل انما أصل المثل : عسى الغوير أبؤسا أنه كان غار فيه ناس
الصفحه ٤٣٨ : صار الفرات بينه وبينهم قالوا : إما أن تعبروا إلينا
وإمّا أن نعبر إليكم ، قال : بل اعبروا إلينا ، قالوا
الصفحه ٤٥٣ : ء بالبئر التي في دار توبة بن الحسين بن السائب بن أبي لبابة ، كان يقال قباء (٢) ، وكان بنو أنيف ، حي من بلي
الصفحه ٤٧١ : الزابج
فتسجد تعظيما للمهراج.
والهنود يمنعون (٦) من شرب الخمر المسكرة ويعيبون شاربها لا تدينا بل سياسة
الصفحه ٤٧٤ : ولا واثق بقوة جمهورهم ، بل اعتمد كتاب
الله تعالى واتكل عليه في رعاية ما استرعي من الممالك والأمم
الصفحه ٤٨١ :
أمنع منها ، بل
ليس لها نظير إلا مدينة رندة بالأندلس ، فانها تشبهها في وضعها والخندق المحيط بها
الصفحه ٤٨٢ : : اذكر الموت والبلى ، فإذا قال له ذلك وقف الملك وفتح الحق ونزل إلى التراب
وقبّله وبكى ، يسير كذلك حتى
الصفحه ٤٨٣ :
على ظهر خيلهم بقيت الخيل ساكنة واقفة غير متحركة دون سائس ولا ممسك بأعنتها ، ولا
تنفح ولا ترمح بل تقف
الصفحه ٤٨٨ : معتقدهم تشويش
وليسوا بشيء ولا على شيء ، ولا ملك لهم ولا ملك عليهم ، بل هم ممحونون من جميع
الطوائف المجاورة
الصفحه ٤٩٢ : الشاعر قال : بل بعض ما يعتري الجاني من الشبق ، وصرف سعيدا.
قال أصحاب المغازي
(٥) : قصد سهيل بن عدي إلى
الصفحه ٤٩٤ : تباع وزنا ،
وأرغفة خبزهم كلها تباع عددا ، وليس عندهم حمّامات ، بل عندهم عين جارية يغتسلون
بها ، ودرهمهم