البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٥٥/١ الصفحه ٢٣٣ : بغداد
أما ترابها
فجمر وأما حرّها
فشديد
ـ وليس هذا نهر الخابور الذي يجري من
الصفحه ٢١ : الزبير رضياللهعنهما.
__________________
(١) الطبري ١ : ٢٦٦٢ (حوادث
سنة : ٢٢).
(٢) يعني «تبريز
الصفحه ٦٢ :
نّ المرء لم
يخلق صباره
وحوادث الأيام
لا
تبقى عليهنّ
الحجاره
ها
الصفحه ٨٢ :
الطبري ٢ : ٨٥٢ ـ ٨٥٣ (حوادث سنة ٧٣) ، وما هنا ملخص عنه.
(٥) نزهة المشتاق :
٢١٣.
(٦) نزهة المشتاق
الصفحه ٨٣ : الأثير ١٢ :
٣٦٤ (حوادث ٦١٧) ، ولكن مؤلف الروض ينقل عن مصدر آخر.
(٩) ص : قير ؛ ع :
غير ، والترجيح من
الصفحه ١١٠ :
إذ به حلّ سائس
الإسلام
منزل لا يزال من
حلّ فيه
آمنا من حوادث
الأيام
الصفحه ١٨٢ : : أرعونه.
(٥) الطبري ١ : ٢٩٠٢ (حوادث
سنة ٣٢).
(٦) ياقوت (الجوسق) ،
ومعجم ما استعجم ٢ : ٤٠٤.
(٧) هو
الصفحه ٣٨٠ : بابن حوقل : ٣٦٩ ، والكرخي : ١٥٢ ، وياقوت (طالقان).
(١٢) الطبري ١ : ٢٩٠٠
(حوادث سنة ٣٢) ، وقارن بفتوح
الصفحه ٣٩٢ :
«الحوادث والبدع»
وغير ذلك ، سكن بغداد وتفقه على أبي بكر الشاشي ، وسمع بها الحديث ، وهو مالكي
الصفحه ٤٠٥ : استعجم ٣
: ٩١٤.
(٧) نزهة المشتاق :
١٩٨.
(٨) قارن بابن الأثير
(حوادث ٤٥٠). والمنتظم ٨ : ١٩٠ وما بعدها
الصفحه ٤٤٤ : ، يضرب به المثل في الفصاحة حتى قال بعضهم :
لساني إذا عنّ
الحوادث صارم
ينيلني
الصفحه ٤٨٠ :
جلاد على ريب
الحوادث والدهر
على الجسر قتلى
لهف نفسي عليهم
فوا حزنا ما ذا
الصفحه ٧٢٨ : تمام ١٦٣ ـ ٣٠٨
الحماسة للقرميسني البصري اللغوي ٤٥٦
الحوادث والبدع لابي الوليد الطرطوشي
٣٩٢
الصفحه ٢٠٢ : ء الواقعين في معسكرهم ،
فقبله المسلمون وخالطهم حتى اطلع على أنه لم يبق عندهم غير زبيب يقتسمونه بالعدد
وما
الصفحه ٢٤٤ : .
الدهناء
(١٠) : رمال في طريق اليمامة إلى مكة لا يعرف طولها ، وأما
عرضها فثلاث ليال ، وهي على أربعة أميال