البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٧/١ الصفحه ٢٢٦ : البيت قوله
:
أهل الخورنق
والسدير وبارق وقدم ذكر الخورنق ثم عطف عليه القصر ذا الشرفات ، وقال أبو
الصفحه ٧٢٨ :
ـ ح ـ
الحاصل من محصول الفخر الرازي لابي
الثناء الارموي ٢٦
الحماسة لابي
الصفحه ٧٤٣ : البسامة لابن بدرون. (القاهرة ،
١٣٤٠)
شرح الحماسة للتبريزي (١ ـ ٤)
(القاهرة ، ١٢٩٦)
شرح الحماسة
الصفحه ١٦٣ : الناس رتبه على أبواب «الحماسة» وكان غيورا على
الشعر حسودا للشعراء ناقدا عليهم غير مسلم لأخد منهم
الصفحه ١٨١ : الرواية ، والاكتفاء (تاريخ الردة) : ١٣٩.
(٧) هي الحماسية رقم
: ٢٨٩ (شرح المرزوقي : ٨٧٥) ، وقد ذكر
الصفحه ٣٠٨ : نَجْعَلُ لَكَ
خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا) (الكهف : ٩٤). وفي
شعر الحماسة
الصفحه ٣١٨ : رثاء خاله ، والقصيدة حماسية.
الصفحه ٤٥٦ : القرميسني
البصري اللغوي (١) صاحب التأليف في الحماسة وغيرها ؛ أصلها بالفارسية كرمان
شاهان فعرب.
القراصة
الصفحه ٥٤٨ : لابن المعتز وإنما هي لأبي القمقام الأسدي كما ذكر ياقوت (الوشل)
؛ وحماسة أبي تمام ، شرح المرزوقي ، رقم
الصفحه ٤٣٧ :
حتى عفت أعظم لو
كان شاهدها
محمّد ذبّ عنها
ثم لم تهن(٧)
ما ذا يقولون
الصفحه ١٧ : ، والخبر عن هذه الأهرام والبرابي مذكور في المطولات.
ويقال (١) إن ذا النون الاخميمي الزاهد إنما قدر على ما
الصفحه ١٢٩ : لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من العرب يقال له ذو الخلصة ،
وقال الشاعر (٦) : لو كنت يا ذا الخلص
الصفحه ٢٧٤ : همة أدنى
منازلها السهى
ونفس تعالى في
المكارم والبها
وقد كنت ذا حال
بمرو
الصفحه ٣٠٩ : ذا
القرنين ، هم الذين كانوا بقرب السدّ. قالوا : وهذا السدّ بينه وبين حدود بلاد
الخزر مسيرة شهر وأزيد
الصفحه ٥٢٤ : الراحة ويورث النصب ، لأن تأديب المرء
نفسه داعية إلى نقله إلى الأرفعين إن كان ذا رفعة ، ومن الأخسين إن كان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
