البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٢٦/١ الصفحه ٢٢٦ : وتتابع وليّه وأخذت الأرض زخرفها
على اختلاف ألوان زينتها من نور ربيع مونق فهي في أحسن منظر وأجمل مختبر
الصفحه ١٤ : رحلته : ٣٣٧ ، وانظر المكتبة الصقلية : ٣٩٧ وفي النصين بعض اختلاف ؛
وهذه المادة نشرها الأستاذ رتزيتانو مع
الصفحه ٣٥ :
__________________
(١) في الأصل :
الأوس.
(٢) كذا بتكرار
واختلاف ، فقد ذكر قبل قليل أن عددهم كان سبعة آلاف.
(٣) في
الصفحه ٣٧ : خرداذبه (٧٠ ، ١٧٠) : ألشيلا ، مع اختلاف في صور الاسم في النسخ
، والنص مأخوذ عن نزهة المشتاق : ٣٣ ، والاسم
الصفحه ٨٣ : ؛ وانظر أيضا تاريخ بخارى للنرشخي.
(٣) هذا النص أورده
ياقوت نقلا عن كتاب الصور ؛ مع بعض اختلاف.
(٤) من
الصفحه ١٠٧ : .
واختطت البصرة في
موضعها اليوم على اختلاف الناس في وقت ذلك كما تقدم فبنوا بالقصب ومكثوا كذلك
يسيرا حتى أذن
الصفحه ١٢٤ : الشعوب وبث الاختلاف
وقدّم ثمانين اسقفا على ثمانين مدينة وكان مستقره طليطلة ، وهو الذي بنى الكنائس
الجليلة
الصفحه ١٦٠ : اختلافات يسيرة.
(٦) انظر في فتح
جرجان تاريخ الطبري ١ : ٢٦٥٧ ، ٢٨٣٦ ، ٢ : ١٣١٧ ـ ١٣٣٥.
الصفحه ١٨١ : .
(٤) ياقوت : درهم.
(٥) معجم ما استعجم ٢
: ٤٠١ ، وياقوت (جواثاء).
(٦) الأبيات عند
ياقوت ، مع بعض اختلاف في
الصفحه ٢٠٣ : غير منقطعة ، واختلاف المسلمين من دمشق إلى عكة كذلك ، وتجار النصارى أيضا لا
يمنع أحد منهم ولا يتعرض له
الصفحه ٢١٢ : اختلاف عما في سيرة ابن هشام.
(٢) معجم ما استعجم ٢
: ٤٨٤ ، وقارن بياقوت (خازر).
(٣) نزهة المشتاق :
١٢١
الصفحه ٢٧٢ : ،
فآل ذلك إلى تحزبهم واختلاف كلمتهم في الديانة ، وكان ممن خالف عليه بطريق من
بطارقته يقال له داقيوس
الصفحه ٢٩١ : جراحهم ، فلم يدخل طليطلة الا في دون المائة.
وتكلم الناس في
اختلاف ابن عباد وابن تاشفين ، فقالت شيع ابن
الصفحه ٣٠٧ : له من إقامة الحق
عليه ، وتمهد أمر عبيد الله الشيعي.
وقد أكثر الناس من
الاختلاف في دعوة عبيد الله
الصفحه ٣١٠ : المشتاق : ٣١٢ ، وقد اختلف سياق النصّ عند الادريسي بعض اختلاف.
(٣) عند الادريسي هنا
توضيح للطريقة التي