البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٥٧٢/٩١ الصفحه ٣٣٦ : المستعملة
في بلاد افرنجة ، وأهلها وإن كانوا شجعانا فليسوا بفرسان على كثرة خيلهم ، وهم
ينزلون عند اللقا
الصفحه ٤١٧ : والله أهل الحروب وأهل الحلقة ورثناها
كابرا عن كابر ، فاعترض القول أبو الهيثم بن التيهان فقال : يا رسول
الصفحه ٤٢٨ : غزاة غزاها إلى بلاد
الهند ، ويصف ما سنّاه الله تعالى للإسلام من فتوحات وغنائم على يديه ، أطال فيه
القول
الصفحه ٤٧٣ : وجامع حسن ، ولما بناها أنوشروان نقل
إليها من أهل كل بلد بيتا وعمرها بهم.
قنا
(٤) [أيضا](٥) مدينة بصعيد
الصفحه ٤٩٧ :
ونزل الططر عليها
سنة ثمان عشرة وستمائة ، فاستعدّ لهم أهلها ، وهم خلق مشهورون بالشجاعة واقتنا
الصفحه ٥٥٣ : تكبيري أجيبوني ، فما
شعر أهل الحصن إلا بالزبير رضياللهعنه على رأس الحصن يكبّر ، والسيف بيده منتضى
الصفحه ٥٦٢ : المنازل ، وديارها
حسنة وحمّاماتها جليلة ، وبها خانات ، وهي بهية المنظر داخلا وخارجا ، وأهلها حسان
الوجوه
الصفحه ٩٥ : منازل الكافرين ،
فاقشعر عبد الرحمن من قوله وقال : انظر ما تقول ، كيف أنزلني منازلهم؟ قال : نعم
أليس الله
الصفحه ٢٩٨ : قوله :
أبلغ النعمان عني
مألكا
انه قد طال حبسي
وانتظاري
لو بغير الما
الصفحه ٣٦٧ : المدعوة باللسان العربي المدينة في قوله :
أخت المدينة في
اسم لا يشاركها
فيه سواها من
الصفحه ٧ : والله إليّ نفسي.
ومن أهل أبيورد
محمد بن أحمد الأموي أبو المظفر الأبيوردي (٦) أوحد عصره في معرفة اللغة
الصفحه ٩٧ : حنظلة بن جؤية قال (١) : والله إني لفي الميسرة إذ مرّ بنا رجال من الروم وهم
أشبه شيء بنا فلا أنسى قول
الصفحه ١٧١ :
وبعت بها العين
الصحيحة بالعور
فيا ليت أمّي لم
تلدني وليتني
رجعت إلى القول
الصفحه ٢٧٢ :
النصرانية فأجاب ،
وترك ما كان عليه من مذاهب الصابئين ، واتبعه على ذلك خلق كثير من أهل مملكته
الصفحه ٣٤٩ :
وأخذ البربري
فقتله ، فغضب لذلك أهل البربري ودخلوا تلك الكنيسة فكسروا تلك المرآة ونزعوها.
وهذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
