الصفحه ٣٣٠ :
__________________
(١) هذا غير دقيق ،
والادريسي ينقل عن ابن حوقل ، وهو يقسم أهل السوس في مالكية حشوية وموسوية شيعة
يقطعون على
الصفحه ٥٣٩ : العهد
إليه في اتخاذها جابر بن مالك بن لبيد ، وكان تاريخ الكتاب يوم الأحد لأربع خلون
من ربيع الأول سنة ست
الصفحه ١٥٧ : في الحرف التالي ، وانظر ابن حوقل : ٤١٩ ، ونزهة المشتاق : ٢١٨ ،
وياقوت (نقلا عن الاصطخري).
(٢) بعضه
الصفحه ٧٤٣ : .
(بغداد ، ١٩٥١)
الدبياج المذهب في معرفة اعيان المذهب
لابن فرحون. (مصر ، ١٣٥١)
ديوان ابن حمديس الصقلي
الصفحه ٢٣٧ : الادريسي (د) : ٤٩.
(٦) اعتمد المؤلف في
أكثر هذه المادة على رحلة ابن جبير : ٢٦٠ ـ ٢٨٩ ، وقارن بياقوت (دمشق
الصفحه ٥٤٦ : إلى الآن في تلك الناحية مالكين لها ، وانقطعت عنهم البعوث.
ملاي
(١) : مدينة من جزيرة القمر من جزر
الصفحه ٤٣ : بالانصراف إلى المشرق ، ثم علق بحبل محمد ابن أبي عامر قيم
الدولة الهشامية وكان عرف مكانه في العلم وبعد أثره
الصفحه ٥٦٠ : [ونبش] وصلب.
ولما احتضر فيه (٢) وهو متوجه إلى مكّة لحرب ابن الزبير سنة أربع وستين دعا
الحصين بن نمير
الصفحه ٣٠٣ : بشرقيها جبل كبير فيه شعراء كثيفة يسمى جبل المينا (٢) ، وقد كان عبد الملك ابن أبي عامر (٣) أمر أن تبنى بهذا
الصفحه ١٥٥ : بالعراق وفيه نزل عبد الملك ابن مروان حين
توجه إلى لقاء مصعب بن الزبير وذلك سنة اثنتين وسبعين ، وهو في
الصفحه ٤١٩ : ،
فبعث إليه يزيد أخاه مسلمة بن عبد الملك وابن أخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك
في جيش عظيم ، فلما
الصفحه ٧٣٨ :
حالة
الكامل
سهل بن مالك
٣٠٣
الليالي
ـ
وائل بن
الصفحه ٥٦ : ياقوت :
أسفيجاب ، وانظر ابن حوقل : ٤١٨.
(٣) كذا في الأصل ،
وفي النزهة (٢٢٥) : أمطور ، وترد «بالسين» في
الصفحه ١٩٤ : دفن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله ابن
أخي طلحة ابن عبيد الله وكان قتل مع ابن الزبير ، فلما زيد في
الصفحه ٤٥٥ : الجانب الشرقي من الفرات ، فتحها عنوة عمرو (٦) بن مالك بن عتبة ابن نوفل بن عبد مناف ، أمر عمر بن
الخطّاب