البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٧٨/١ الصفحه ٢٠ : المسلمون
من أنفسهم ، ثم هزم الله الروم وقتل فرسانهم وأهل النكاية منهم واستولت الهزيمة
على بقيتهم ، وفي هذه
الصفحه ١٥٥ : مصعب ، فاقتتلوا حتى غشيهم المساء وقتل إبراهيم
بن الأشتر بعد أن نكا فيهم ، وسار عبد الملك حتى نزل دير
الصفحه ٣٤٣ : وآلات الحرب ،
وجدّوا في قتالها وبالغوا في نكاية أهلها ، فطلبوا الأمان في أنفسهم على أن يسلموا
المدينة
الصفحه ٣٨٨ : والمنازل سنة ثلاث وسبعين ومائة ، فلم تبن مدينة أعظم غناء عن الإسلام ولا
أشد نكاية على الكفرة ، ولا أجمع
الصفحه ٦٠٥ : منهم هناك نكايات وترجع خائبة.
وينحدر (٥) هذا الوادي في سعة بلاط قدره عشرون شبرا أو نحوها ، وعليه
الصفحه ٥٥٢ : الله تعالى ، وسيأتيك كتابي سريعا بما أرى إن شاء الله تعالى ، فإن
أدركك كتابي آمرك به بالانصراف قبل أن
الصفحه ٦٥ : لحاق أصحابه ، فكتب إليه عبد الملك : أقم
حيث يأتيك كتابي ولا تبرح حتى يأتيك أمري ، فأتاه كتابه وهو
الصفحه ٧٣٠ :
ـ ك ـ
الكامل للمبرد ٣٧
كتاب الدولابي (في التاريخ) ٢٥٤
كتاب في خلق
الصفحه ٣٦٤ : صلىاللهعليهوسلم إذا قتل حمزة حين أخرجه.
قال الإمام عبد
القاهر في كتاب «الإمامة» من تأليفه : أجمع فقهاء الحجاز
الصفحه ٤٤٧ : ، ومنها كتاب «الممدود والمقصور» وبناه على
مخارج الحروف من الحلق ومنها كتاب «الإبل ونتاجها» ومنها «كتاب في
الصفحه ٤٥٩ : ، فإذا لقيتهم فأنت أمير الجماعة والسّلام.
وفي الكتاب (٣) : وإياك أن تعود لمثل ما فعلت فإنه لم يشج
الصفحه ٧٤٢ :
خينيس. (تطوان ، ١٩٥٨)
كتاب بغداد لابن طيفور. (القاهرة ،
١٩٤٩)
بغية الملتمس في تاريخ
الصفحه ١ : والبقاع على استقصاء لطال الكتاب
وقلّ امتاعه ، فاقتصرت لذلك على ذكر المشهور من البقاع وما في ذكره فائدة
الصفحه ٤ :
ردءا من السوء
لا تشمت به أحدا
قال : فأخذت
الكتاب وصرت به إلى محمد بن أحمد ، فلما نظر فيه رمى
الصفحه ٢٠٠ :
أعيا على ذي
الحيلة الصانع
فلم يستتم مروان
قراءة هذا الكتاب حتى مثل أصحابه بين يديه ممن كان