البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٢٣٦/٧٦ الصفحه ١٦٧ : (٢) ، ولهم قتال
بالحراب ، وهم يصطادون الفيلة ، ومن وراء هؤلاء الذين في هذه الجزيرة قوم يأكلون
الناس يرمونهم
الصفحه ١٦٨ : : يا معشر المسلمين ، هذا أميركم قد دخل خندق القوم فأقبلوا إليه ولا يمنعكم
من بينه وبينه من دخوله
الصفحه ١٨٩ : :
كأن لم يكن بين
الحجون إلى الصفا
أنيس ولم يسمر
بمكة سامر
فقال لها : قومي
عني
الصفحه ١٩٢ : ومسرف لما كان من فعله ، وقال يزيد حين عرض هذا الجند :
أبلغ أبا بكر إذا
الأمر انبرى
وأشرف القوم على
الصفحه ٢٠٨ : ، وكذلك الدهر يا سعد ليس من قوم بحبرة إلا والدهر يعقبهم
عبرة ، ثم أنشأت تقول :
فبينا نسوس
الناس
الصفحه ٢٢٢ : ، فهؤلاء القوم الذين سمّاهم الله الأحزاب. وسمع النبي صلىاللهعليهوسلم ما اجتمعوا عليه فأخذ في حفر الخندق
الصفحه ٢٣٢ : وارتدّوا ، فدعاهم حذيفة إلى التوبة فأبوا ،
وأسمعوه شتم النبي صلىاللهعليهوسلم ، فقال : يا قوم أسمعوني
الصفحه ٢٤٨ : مكان يفاع في جانب عن سنن المهزومين
، ثمّ إنه نادى الناس : إليّ عباد الله ، فثاب إليه جماعة من قومه من
الصفحه ٢٤٩ : يموج
بعضنا ببعض ، ونادى مناد : قتل المهلب ، فانجلت الغياية عن ابني الماحوز قتيلين في
حماة القوم ، وبقوا
الصفحه ٢٥٣ :
عليك لها بعد
الولي بكور
تذكرت قومي
خاليا فبكيتهم
بشجو ومثلي
بالبكاء جدير
الصفحه ٢٧٢ : الأحقاف في عمان ، وقد تقدم ذكر الأحقاف وقوم عاد
في حرف الألف ، ورسوب متصل بأرض الأحقاف ، وهو بلد واسع غلب
الصفحه ٢٧٧ : وهاهنا وان
يقال طلب ثار قوم ثم نقض بيعتهم ، فيخالفك من تأمن مخالفته إياك وان الأمر لم يبلغ
عند خليفتك ما
الصفحه ٢٧٩ : بصفح جبل الري الذي إلى جانب مدينتها
فاقتتلوا به ، وقد كان أبو الفرخان قال لنعيم : إن القوم كثير وأنت في
الصفحه ٢٨٦ : : اعلم ان هؤلاء القوم على ضلال
، كنت أمس مع أبي سعيد الجنابي وقد قدم عليه رجل من أهل جنابا فأكلنا عنده
الصفحه ٢٩٤ : [وأهل أبهر أحذق وأنبل طباعا](٥) ، غير أن زنجان يغلب على أهلها الغفلة.
زعورا
(٦) : مدينة من مدائن قوم