البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٢٦/٩١ الصفحه ٤٢٢ : قيادته
فعاد سلما كما
قد كان في عاد
وجرية الماء
تبدي صوغ سلسلة
الصفحه ٨٠ :
تسمى آبله فسقيت
بذلك الماء ، وبجوفي مدينة بجانة حمة أخرى أغزر من الحمة الأولى إلا ان الأولى
أنجع
الصفحه ٢٩ : إلّا من تجمع لهم من عرب الضاحية ونصاراهم
، ولما طلع على ألّيس قالت الأعاجم لجابان : أنعاجلهم أو نغدي
الصفحه ١٣٢ : كثير وإنما هو مجلوب
إليها وهم يتبركون بشجره ، فقلّ ما عندهم منزل ولا دار إلا وفيه شجرة قطن. وحكم
أهل
الصفحه ٤١٩ : مسلمة إلا جرادة صفراء ، وما
العباس إلا نسطوس بن نسطوس ، وما أهل الشام إلا طغام قد حشدوا ما بين فلاح
الصفحه ٥٢٤ : تأديبها في إحياء
علم ما علم من الأمور بالعمل ، واستجلاب ما جهل بالتعلم ، ثم يكون تأديبه لنفسه في
غير وقت
الصفحه ٣٩ :
__________________
(١) ع : نقراسن ؛ ص :
فقراسن.
(٢) انظر رحلة ابن
بطوطة : ٢٨٤.
(٣) البكري (ح) : ١٥٠
ولم يرد إلا بعض ما أورده
الصفحه ٥٨١ : بالقرآن ، وبات المشركون في المعازف والخمور ، وبهم من
الجراح مثل ما بالمسلمين ، وأصبحوا يوم الجمعة ، فأقبل
الصفحه ٥٩٢ :
تعلم أن خير
الناس ميت
على جفر الهباءة
ما يريم
وفي القصيدة
الصفحه ٥٦٠ : البيت : أو
المكرعات من نخيل ابن يا من.
(١٢) معجم ما استعجم
٤ : ١٢٧٥ ، وانظر المغانم المطابة : ٣٩٨
الصفحه ٢١٣ : كل غواص منهم حجر وزنه ربع قنطار أو نحوه مربوط بحبل رقيق وثيق ، فيدليه في
الماء مع جنب الزورق ويمسك
الصفحه ٥٨٨ : عامر بن كريز في خلافة عثمان رضياللهعنه سنة ثلاثين ، وهي أرض سهلة ليس بها ماء جار إلا نهر يخرج
إليهم
الصفحه ٥٦ : رضياللهعنه ، فعجبوا من ذلك وقالوا : ما كذبتنا هذه الكرة قط إلا
اليوم ، فكان ما قدر الله تعالى من مجيء الإسلام
الصفحه ٤٥٠ : ، فيقال إنه ما اجتمع في مائدة رجل ثلاثة أشياء
متضادة المواضع إلا في مائدة من سكن قابس : يجتمع فيها الحوت
الصفحه ٤٠٨ : أيام. وليس لأهل عدن دخول ولا خروج إلا على هذين النقبين أو على البحر ، وهي
بلد تجارة.
وعدن هي ساحل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
